http://noticias.lainformacion.com/deporte/futbol/el-fenerbahce-no-participara-en-la-liga-de-campeones-por-polemica-de-amanos_QdEpBCwY0CydbI5SXLhvC2/
Estambul, 24 ago.- El actual campeón de la Liga turca, el Fenerbahçe estambulí, no participará en la Liga de Campeones por su supuesta implicación en la trama de partidos amañados, según anunció hoy la Federación de Fútbol de Turquía (TFF) en un comunicado de prensa.
La decisión de impedir la participación del Fenerbahçe en la principal competición europea fue tomada por la TFF a instancias de la UEFA, que amenazó a la Federación turca con sanciones si no tomaba medidas contra la supuesta implicación del club auriazul en una trama de partidos amañados.
El presidente de la TFF, Mehmet Ali Aydinlar, decidió el pasado 15 de agosto posponer eventuales sanciones a los equipos acusados de amañar partidos hasta que el tribunal judicial que investiga el caso levante el secreto de la investigación.
Esa medida fue muy criticada por algunos clubes pequeños y por el Galatasaray, ya que los principales implicados en la trama son el Fenerbahçe, el Besiktas y el Trabzonspor, grandes rivales del equipo en el que juega el uruguayo Fernando Muslera.
Sin embargo, este lunes la TFF recibió una visita de una delegación de la UEFA, que solicitó los documentos judiciales relacionados con el caso.
Según explica el comunicado, ayer la UEFA envió un escrito a la Federación turca en el que exigía que, o bien el propio Fenerbahçe decidía no participar en la Liga de Campeones, o bien la TFF lo impedía.
"Si no cumplíamos una de las dos opciones, la UEFA dijo que iniciaría una investigación disciplinaria por su cuenta y tomaría sanciones contra la Federación de Fútbol de Turquía, es decir, contra nuestro país", informa el comunicado.
De acuerdo a la versión de los hechos de la Federación, el Fenerbahçe fue informado de la situación, pero se negó a retirarse por su cuenta de la Liga de Campeones, por lo que hubo de ser la TFF la que prohibió su participación.
Por el momento, 31 personas, entre directivos y futbolistas, están en prisión preventiva acusados de amañar partidos, entre ellos el presidente del Fenerbahçe, Aziz Yildirim.
Las personas que han tenido que declarar ante el fiscal en este proceso ascienden ya a más de sesenta.
Los principales equipos implicados en la supuesta trama son el Fenerbahçe (campeón de Liga), el Trabzonspor (subcampeón) y el Besiktas (campeón de Copa) y varias formaciones menores.
Además, miembros del Galatasaray también han sido llamados a declarar.
El inicio de liga turca ha sido pospuesto hasta septiembre para permitir el avance de la investigación y facilitar la toma de decisiones, que podría implicar el descenso de categoría de algunos equipos.
El Besiktas, en el que milita el español Guti, ha devuelto la Copa de la pasada temporada hasta que se dirima la investigación.
(Agencia EFE)
miércoles, 24 de agosto de 2011
domingo, 14 de agosto de 2011
Adiós Ataturk
http://www.libertaddigital.com/opinion/gees/adios-ataturk-60549/
De Turquía solía decirse que era una nación con dos almas, la secularista y modernizadora y la islamista y orientalista. Una que miraba a Europa y otra que mira a La Meca. La primera sería la Turquía de Ataturk, la segunda va a ser la Turquía de Erdogan.
Cuando un partido llega al Gobierno es lógico esperar que ponga en marcha políticas coherentes con sus valores y opciones ideológicas: políticas de izquierdas para los partidos socialistas, políticas conservadoras para los partidos del centro derecha. En términos religiosos, tampoco deben ser distintos: opciones secularistas para los partidos seculares, políticas islamistas para los partidos islamistas. Ese es el caso de la Turquía gobernada por el partido de Erdogan, el Partido Justicia y Desarrollo.
El más reciente capítulo de esta batalla por la islamización de Turquía ha tenido lugar estos días: la cúpula militar turca dimitía en bloque para protestar por las continuas injerencias de los islamistas en sus filas. No podemos olvidar que el ejército ha sido considerado la columna vertebral de la Turquía secular y el freno tradicional a la islamización. Pues bien, esos tiempos parecen haberse acabado. A la dimisión no le ha sucedido una crisis política, como los altos mandos esperaban, sino que la vida política gubernamental ha seguido como si nada. De hecho, hoy se reunía con total normalidad, al menos aparentemente, el Consejo Militar superior.
Si lo que los militares pretendían era volver a colocarse en una posición desde la que dictar sus términos a Erdogan, han calculado fatal sus cartas. Hoy, tres días después de su dimisión, es Erdogan quien les controla a ellos aún más que antes. A su habilidad para haber introducido mecanismos de control de los ascensos, politizándolos a su gusto (algo así como aquí hicieran los socialistas), su firmeza para arrestar y juzgar a los mandos que consideró como golpistas y la ausencia de manifestaciones de protestas por parte de los militares ante la baja de sus mandos sólo pone de relieve la división y la creciente debilidad de las fuerzas armadas como instrumento político.
Lo que sería bueno y normalizador para un país camino de la democracia, como fue también el caso español, en Turquía no deja de representar un gravísimo problema: se pone fin a los restos del secularismo de Ataturk y se deja el campo libre a un Gobierno que apuesta abiertamente, y cada vez más, por la islamización.
De Turquía solía decirse que era una nación con dos almas, la secularista y modernizadora y la islamista y orientalista. Una que miraba a Europa y otra que mira a La Meca. La primera sería la Turquía de Ataturk, la segunda va a ser la Turquía de Erdogan.
Cuando un partido llega al Gobierno es lógico esperar que ponga en marcha políticas coherentes con sus valores y opciones ideológicas: políticas de izquierdas para los partidos socialistas, políticas conservadoras para los partidos del centro derecha. En términos religiosos, tampoco deben ser distintos: opciones secularistas para los partidos seculares, políticas islamistas para los partidos islamistas. Ese es el caso de la Turquía gobernada por el partido de Erdogan, el Partido Justicia y Desarrollo.
El más reciente capítulo de esta batalla por la islamización de Turquía ha tenido lugar estos días: la cúpula militar turca dimitía en bloque para protestar por las continuas injerencias de los islamistas en sus filas. No podemos olvidar que el ejército ha sido considerado la columna vertebral de la Turquía secular y el freno tradicional a la islamización. Pues bien, esos tiempos parecen haberse acabado. A la dimisión no le ha sucedido una crisis política, como los altos mandos esperaban, sino que la vida política gubernamental ha seguido como si nada. De hecho, hoy se reunía con total normalidad, al menos aparentemente, el Consejo Militar superior.
Si lo que los militares pretendían era volver a colocarse en una posición desde la que dictar sus términos a Erdogan, han calculado fatal sus cartas. Hoy, tres días después de su dimisión, es Erdogan quien les controla a ellos aún más que antes. A su habilidad para haber introducido mecanismos de control de los ascensos, politizándolos a su gusto (algo así como aquí hicieran los socialistas), su firmeza para arrestar y juzgar a los mandos que consideró como golpistas y la ausencia de manifestaciones de protestas por parte de los militares ante la baja de sus mandos sólo pone de relieve la división y la creciente debilidad de las fuerzas armadas como instrumento político.
Lo que sería bueno y normalizador para un país camino de la democracia, como fue también el caso español, en Turquía no deja de representar un gravísimo problema: se pone fin a los restos del secularismo de Ataturk y se deja el campo libre a un Gobierno que apuesta abiertamente, y cada vez más, por la islamización.
martes, 2 de agosto de 2011
Estambul quiere ser una ciudad exclusiva de ricos
http://noticias.lainformacion.com/mundo/estambul-quiere-ser-una-ciudad-exclusiva-de-ricos_mhWQLQGK5cJX68KHXUBLs1/
El Gobierno local de Estambul está desalojando a decenas de familias de barrios pobres. La finalidad es abrir el camino a los hoteles de lujo, oficinas y centros comerciales. Además, el cambio que ofrecen a las familias no mejora en nada sus condiciones: vivir más lejos, en un lugar más caro y más aislado.
Por segunda vez, Zemine Demir está luchando por su casa. “Nos vimos obligados a abandonar nuestra aldea y vinimos aquí”, explica Demir, una animada mujer kurda con el perfilador de ojos corrido debajo de sus ojos cansados. “Ahora nos expulsaran de nuevo”.
Los desalojos forzosos de decenas de familias de bajos ingresos del corazón de Estambul forman parte de un proyecto de “transformación urbana”, un proyecto que ha sido criticado por Amnistía Internacional por violar la ley internacional y los derechos de los residentes.
“Estos desalojos forzosos están prohibidos por el derecho internacional”, explica Andrew Gardner, investigador del equipo de Amnistía Internacional en Turquía. “No ha habido ningún diálogo con los residentes, ninguna explicación de sus derechos, y no hay una oferta realista de compensación”. Para el especialista de la ONG, “no es aceptable dejar a estas personas sin hogar para crear espacios destinados a viviendas de alta gama”.
El ambicioso proyecto tiene como objetivo despejar el camino para los hoteles de lujo, un centro comercial a la última y lofts de oficinas. El problema es que el lugar elegido es Tarlabasi, uno de los barrios más famosos de Estambul. Un laberinto densamente poblado de calles estrechas que serpentean entre los edificios dedio derruidos. Tarlabasi se encuentra justo en el corazón del centro comercial y cultural de Estambul, y es uno de los últimos espacios que quedan en el centro de la ciudad donde la gente pobre puede permitirse vivir.
Citando el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que Turquía ratificó en 2003, Amnistía Internacional ha exigido un alto a los desalojos y la investigación de sus procedimientos. Mientras tanto, el ritmo de los desalojos no ha disminuido. Más de la mitad de quienes viven en el área del proyecto han abandonado sus hogares.
Demir sólo tenía once años cuando su aldea fue incendiada por las fuerzas de seguridad turcas que han luchado contra los separatistas kurdos desde la década de 1980. Su hermano, acusado de ayudar a “los terroristas”, fue colgado por los pies durante una semana. Le cortaron fragmentos de su mano y todavía mantiene una discapacidad.
Su hermana mayor fue desnudada - supuestamente “para comprobar las marcas de las correas de rifle”- y abusaron sexualmente de ella. Otros miembros de la familia se vieron obligados a permanecer desnudos en medio de las calle del pueblo, mientras un camión pasó por encima de sus extremidades.
Sin ningún lugar a dónde ir, llegaron a Estambul en 1992 y se establecieron, como tantos otros, en Tarlabasi. Zemine y su padre vendían agua y pañuelos de papel en la calle, ganando lo justo para cubrir los 5.000 dólares necesarios para comprar la casa que ahora comparten.
El hermano de Zemine trabaja en un taller textil local, donde gana un sueldo mínimo, apenas suficiente para mantener a los ocho miembros de su hogar.
La ubicación es clave para una vivienda asequible. La otra vivienda que se ofrece a los residentes de Tarblabasi está a dos horas de distancia en autobús y es más cara que lo que muchos residentes pueden permitirse.
“Debido a que el transporte es tan caro, no sólo se les niega la vivienda asequible, sino también su derecho a trabajar”, destaca Gardner. “Tendremos que vivir en una tienda de campaña”, dice el marido de Demir, Zazgin Ozmen, riendo. De repente, se muestra sombrío, encoge los hombros y dice: “Realmente, no tenemos dónde ir”.
Con las tensiones cada vez mayores entre turcos y kurdos, Demir y su familia están preocupados por la forma en la que serían aceptados en el sitio al que vayan cuando salgan de su comunidad de Tarlabasi, donde más de la mitad de los residentes son kurdos.
Tres soldados turcos murieron en la provincia suroriental de Mardin el fin de semana pasado en una emboscada atribuida a los nacionalistas kurdos, mientras que en Estambul la policía detuvo a unas 70 personas tras días de violencia entre comunidades.
“Por lo menos, persiguen también a los turcos de aquí”, dice la hermana de Demir, Sabrha, con una ceja levantada. Por supuesto, la injusticia imparcial no es la respuesta que el grupo está buscando.
Ahmet Yazici, un tímido hombre mayor que salió de su casa en la región del Mar Negro de Turquía hace 40 años también se enfrenta al desahucio. Yazici es propietario de cuatro edificios en Tarlabasi - todos dentro de los límites del área del proyecto-. En 2008 comenzó un proceso legal contra la ciudad pidiendo una compensación adecuada por la pérdida de su propiedad. Hasta la fecha el caso se ha aplazado siete veces.
“Deberían respetar nuestros derechos”, dice, resignado a que probablemente tenga que abandonar o ser expulsado por la policía. “Esto es Turquía”, dice cínicamente su sobrino Osman.
Tarlabasi es uno de los múltiples proyectos como éste que se están desarrollando en todo Estambul, así como en otras ciudades de Turquía, una situación que Gardner considera que se trata de “una flagrante y masiva violación del derecho a la vivienda”.
Justo el año pasado se llevó a cabo un proyecto similar en Sulukule, una de las comunidades gitanas más antiguas del mundo. Cientos de personas se trasladaron a Tasoluk, a 40 kilómetros de la ciudad. En un plazo de seis meses más de la mitad de aquellos que fueron reubicados dejaron Tasoluk, incapaces de asumir sus deudas o de encontrar un trabajo tan lejos de su comunidad.
No es que el cambio no sea necesario. Los edificios de Tarlabasi están en su mayoría en estado ruinoso y muchas veces hay hacinamiento e insalubridad. La delincuencia ha sido durante mucho tiempo un problema aquí. Pero el inconveniente, dicen los activistas, es que el método que las autoridades municipales han utilizado en estos desalojos ha hecho de la transformación urbana un sinónimo de despojar de la vivienda y de dislocación.
“¿Por qué han elegido esta forma de hacerlo?”, pregunta Constanze Letsch, un antropólogo que estudia Tarlibasi como parte de su tesis doctoral en la Universidad Europea Viadrina Frankfurt y co-fundador de un popular blog en Tarlabasi. “La respuesta es una: el dinero”.
Después de una fuerte contracción en 2009, la economía de Turquía registró la tercera tasa más rápida de crecimiento del G-20 el año pasado. Ningún banco turco cayó en la crisis financiera. E izar el vuelo en un clima de prosperidad económica es un boom en el sector inmobiliario, por lo que las propiedades en áreas como Tarlabasi resultan todavía más lucrativas.
Pero aquí está el quid de la cuestión. “El proyecto que están planificando va a ser de una comunidad de alta seguridad, de alta gama, que aterrizará como un OVNI es un barrio pobre”, dice Letsch, pintando un cuadro del muro que se levantará entre los muy pobres y los muy ricos y de las rigurosas medidas de seguridad que se tomarán para proteger el nuevo desarrollo de “la chusma” que hay en el exterior. “¿Es realmente el tipo de ciudad en el que deseas vivir? Porque es justo el tipo de ciudad que están creando ahora mismo”.
El Gobierno local de Estambul está desalojando a decenas de familias de barrios pobres. La finalidad es abrir el camino a los hoteles de lujo, oficinas y centros comerciales. Además, el cambio que ofrecen a las familias no mejora en nada sus condiciones: vivir más lejos, en un lugar más caro y más aislado.
Por segunda vez, Zemine Demir está luchando por su casa. “Nos vimos obligados a abandonar nuestra aldea y vinimos aquí”, explica Demir, una animada mujer kurda con el perfilador de ojos corrido debajo de sus ojos cansados. “Ahora nos expulsaran de nuevo”.
Los desalojos forzosos de decenas de familias de bajos ingresos del corazón de Estambul forman parte de un proyecto de “transformación urbana”, un proyecto que ha sido criticado por Amnistía Internacional por violar la ley internacional y los derechos de los residentes.
“Estos desalojos forzosos están prohibidos por el derecho internacional”, explica Andrew Gardner, investigador del equipo de Amnistía Internacional en Turquía. “No ha habido ningún diálogo con los residentes, ninguna explicación de sus derechos, y no hay una oferta realista de compensación”. Para el especialista de la ONG, “no es aceptable dejar a estas personas sin hogar para crear espacios destinados a viviendas de alta gama”.
El ambicioso proyecto tiene como objetivo despejar el camino para los hoteles de lujo, un centro comercial a la última y lofts de oficinas. El problema es que el lugar elegido es Tarlabasi, uno de los barrios más famosos de Estambul. Un laberinto densamente poblado de calles estrechas que serpentean entre los edificios dedio derruidos. Tarlabasi se encuentra justo en el corazón del centro comercial y cultural de Estambul, y es uno de los últimos espacios que quedan en el centro de la ciudad donde la gente pobre puede permitirse vivir.
Citando el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que Turquía ratificó en 2003, Amnistía Internacional ha exigido un alto a los desalojos y la investigación de sus procedimientos. Mientras tanto, el ritmo de los desalojos no ha disminuido. Más de la mitad de quienes viven en el área del proyecto han abandonado sus hogares.
Demir sólo tenía once años cuando su aldea fue incendiada por las fuerzas de seguridad turcas que han luchado contra los separatistas kurdos desde la década de 1980. Su hermano, acusado de ayudar a “los terroristas”, fue colgado por los pies durante una semana. Le cortaron fragmentos de su mano y todavía mantiene una discapacidad.
Su hermana mayor fue desnudada - supuestamente “para comprobar las marcas de las correas de rifle”- y abusaron sexualmente de ella. Otros miembros de la familia se vieron obligados a permanecer desnudos en medio de las calle del pueblo, mientras un camión pasó por encima de sus extremidades.
Sin ningún lugar a dónde ir, llegaron a Estambul en 1992 y se establecieron, como tantos otros, en Tarlabasi. Zemine y su padre vendían agua y pañuelos de papel en la calle, ganando lo justo para cubrir los 5.000 dólares necesarios para comprar la casa que ahora comparten.
El hermano de Zemine trabaja en un taller textil local, donde gana un sueldo mínimo, apenas suficiente para mantener a los ocho miembros de su hogar.
La ubicación es clave para una vivienda asequible. La otra vivienda que se ofrece a los residentes de Tarblabasi está a dos horas de distancia en autobús y es más cara que lo que muchos residentes pueden permitirse.
“Debido a que el transporte es tan caro, no sólo se les niega la vivienda asequible, sino también su derecho a trabajar”, destaca Gardner. “Tendremos que vivir en una tienda de campaña”, dice el marido de Demir, Zazgin Ozmen, riendo. De repente, se muestra sombrío, encoge los hombros y dice: “Realmente, no tenemos dónde ir”.
Con las tensiones cada vez mayores entre turcos y kurdos, Demir y su familia están preocupados por la forma en la que serían aceptados en el sitio al que vayan cuando salgan de su comunidad de Tarlabasi, donde más de la mitad de los residentes son kurdos.
Tres soldados turcos murieron en la provincia suroriental de Mardin el fin de semana pasado en una emboscada atribuida a los nacionalistas kurdos, mientras que en Estambul la policía detuvo a unas 70 personas tras días de violencia entre comunidades.
“Por lo menos, persiguen también a los turcos de aquí”, dice la hermana de Demir, Sabrha, con una ceja levantada. Por supuesto, la injusticia imparcial no es la respuesta que el grupo está buscando.
Ahmet Yazici, un tímido hombre mayor que salió de su casa en la región del Mar Negro de Turquía hace 40 años también se enfrenta al desahucio. Yazici es propietario de cuatro edificios en Tarlabasi - todos dentro de los límites del área del proyecto-. En 2008 comenzó un proceso legal contra la ciudad pidiendo una compensación adecuada por la pérdida de su propiedad. Hasta la fecha el caso se ha aplazado siete veces.
“Deberían respetar nuestros derechos”, dice, resignado a que probablemente tenga que abandonar o ser expulsado por la policía. “Esto es Turquía”, dice cínicamente su sobrino Osman.
Tarlabasi es uno de los múltiples proyectos como éste que se están desarrollando en todo Estambul, así como en otras ciudades de Turquía, una situación que Gardner considera que se trata de “una flagrante y masiva violación del derecho a la vivienda”.
Justo el año pasado se llevó a cabo un proyecto similar en Sulukule, una de las comunidades gitanas más antiguas del mundo. Cientos de personas se trasladaron a Tasoluk, a 40 kilómetros de la ciudad. En un plazo de seis meses más de la mitad de aquellos que fueron reubicados dejaron Tasoluk, incapaces de asumir sus deudas o de encontrar un trabajo tan lejos de su comunidad.
No es que el cambio no sea necesario. Los edificios de Tarlabasi están en su mayoría en estado ruinoso y muchas veces hay hacinamiento e insalubridad. La delincuencia ha sido durante mucho tiempo un problema aquí. Pero el inconveniente, dicen los activistas, es que el método que las autoridades municipales han utilizado en estos desalojos ha hecho de la transformación urbana un sinónimo de despojar de la vivienda y de dislocación.
“¿Por qué han elegido esta forma de hacerlo?”, pregunta Constanze Letsch, un antropólogo que estudia Tarlibasi como parte de su tesis doctoral en la Universidad Europea Viadrina Frankfurt y co-fundador de un popular blog en Tarlabasi. “La respuesta es una: el dinero”.
Después de una fuerte contracción en 2009, la economía de Turquía registró la tercera tasa más rápida de crecimiento del G-20 el año pasado. Ningún banco turco cayó en la crisis financiera. E izar el vuelo en un clima de prosperidad económica es un boom en el sector inmobiliario, por lo que las propiedades en áreas como Tarlabasi resultan todavía más lucrativas.
Pero aquí está el quid de la cuestión. “El proyecto que están planificando va a ser de una comunidad de alta seguridad, de alta gama, que aterrizará como un OVNI es un barrio pobre”, dice Letsch, pintando un cuadro del muro que se levantará entre los muy pobres y los muy ricos y de las rigurosas medidas de seguridad que se tomarán para proteger el nuevo desarrollo de “la chusma” que hay en el exterior. “¿Es realmente el tipo de ciudad en el que deseas vivir? Porque es justo el tipo de ciudad que están creando ahora mismo”.
jueves, 21 de julio de 2011
Guti y Güiza, en medio del escándalo turco
http://es.eurosport.yahoo.com/19072011/47/guti-guiza-medio-escandalo-turco.html
No son los protagonistas de la polémica, pero se han visto metidos de lleno en la decisión de la Federación de Fútbol de Turquía de aplazar la disputa de la Supercopa, donde se enfrentarán Fenerbahçe y Besiktas, debido a la investigación del escándalo por partidos presuntamente amañados.
Sin comerlo ni beberlo, los dos españoles se han visto salpicados por el escándalo que atraviesa la competición turca, debido a la investigación del escándalo por partidos presuntamente amañados, y que ha provocado el aplazamiento de la final de la Supercopa y del comienzo de Liga.
Y es que la Supercopa de Turquía debería disputarse el próximo 31 de julio entre el vencedor de Liga, el Fenerbahçe de Güiza, y el campeón copero, el Besiktas del exmadridista Guti.
Pero son precisamente estos dos equipos, junto con el Trabzonspor, subcampeón de liga, sobre los que pesan la mayoría de las acusaciones de la Fiscalía que investiga el caso. De hecho, la directiva del Besiktas ha querido desmarcarse de las acusaciones y decidió devolver el título hasta que terminen las pesquisas.
También peligra la Liga
Guti y Güiza estarán parados más tiempo de lo esperado ya que además, según dijo el vicepresidente de la Federación turca, Lütfi Aribogan, también se ha planteado retrasar el inicio de liga, una vez que la Fiscalía les informe de sus conclusiones.
El Fenerbahçe ha reaccionado duramente a las decisiones de la Federación y, en un comunicado publicado en su página web, le acusó de atentar contra su presunción de inocencia: "Tomar decisiones sin tener los documentos probatorios es contrario a la legalidad", denunció el club de Estambul.
Eurosport
No son los protagonistas de la polémica, pero se han visto metidos de lleno en la decisión de la Federación de Fútbol de Turquía de aplazar la disputa de la Supercopa, donde se enfrentarán Fenerbahçe y Besiktas, debido a la investigación del escándalo por partidos presuntamente amañados.
Sin comerlo ni beberlo, los dos españoles se han visto salpicados por el escándalo que atraviesa la competición turca, debido a la investigación del escándalo por partidos presuntamente amañados, y que ha provocado el aplazamiento de la final de la Supercopa y del comienzo de Liga.
Y es que la Supercopa de Turquía debería disputarse el próximo 31 de julio entre el vencedor de Liga, el Fenerbahçe de Güiza, y el campeón copero, el Besiktas del exmadridista Guti.
Pero son precisamente estos dos equipos, junto con el Trabzonspor, subcampeón de liga, sobre los que pesan la mayoría de las acusaciones de la Fiscalía que investiga el caso. De hecho, la directiva del Besiktas ha querido desmarcarse de las acusaciones y decidió devolver el título hasta que terminen las pesquisas.
También peligra la Liga
Guti y Güiza estarán parados más tiempo de lo esperado ya que además, según dijo el vicepresidente de la Federación turca, Lütfi Aribogan, también se ha planteado retrasar el inicio de liga, una vez que la Fiscalía les informe de sus conclusiones.
El Fenerbahçe ha reaccionado duramente a las decisiones de la Federación y, en un comunicado publicado en su página web, le acusó de atentar contra su presunción de inocencia: "Tomar decisiones sin tener los documentos probatorios es contrario a la legalidad", denunció el club de Estambul.
Eurosport
miércoles, 15 de junio de 2011
Estambul y el Oriente Medio, las experiencias de mi viaje a Constantinopla
http://www.pysnnoticias.com/2011/06/14/estambul-y-el-oriente-medio-las-experiencias-de-mi-viaje-a-constantinopla/
mis recorridos por la ciudad de Estambul en Turquía me han hecho ver y sentir de una manera más cercana los sentimientos, formas de pensar y de actuar del mundo musulmán. Los que estamos en Occidente generalmente nos dejamos llevar por las informaciones poco fiables que nos llegan desde Oriente Medio, incluso llegamos a pensar que la práctica del Islam es algo totalmente opuesto a servir a Dios cuando la realidad es una otra.
Pero toda esta error opinión que tenía formado sobre esta ciudad comenzaron a desaparecer tan pronto miré por la ventana del avión el cielo rojo y el sol que se imponía sobre el firmamento del cielo turcos. Me sentí inmediatamente sobrecogido por siglos de historia que envolver como una droga, y entonces comprendí la famosa “Pasión Turca” de la que muchos hablan pero sólo visitante Estambul se puede comprender.
Sus calles, cuando andas El Mercado del Gran Bazar (el más grande del mundo) los olores de especias, café, incienso y toda su mezcla culinaria te hacen entrar en una especie éxtasis inexplicable que te transporta al tiempo de los sultanes.
sus mezquitas donde a diferencia de lo que mucha gente piensa, los visitantes occidentales podemos entrar sin ningún problema ni permiso especial, sólo te exigen sacarte los zapatos y en algunas a las mujeres utilizar un velo.
sus restaurante, variedad de comida, muy rica en especies, en tanto a la bebida no está permitido el alcohol pero en algunos puntos de la ciudad hay lugares turísticos donde si se permite la venta de alcohol , pero sólo para consumo dentro del local.
Los turcos son gente muy amable, para ellos un visitante es un “enviado de Dios” y hacen todos los esfuerzos para que la persona se sienta a gusto en su ciudad y claro, da resultado. Es muy común ver a las personas mayores tener en sus manos un rosario coránico llamado tasbih con el que hacen el rezo de sus 5 oraciones al día a pie de mezquita o al lugar donde se encuentren, tal como lo manda el Corán.
Es bueno aclarar que Turquía tiene un Estado secular es decir, con un gobierno Laico, pero también con instituciones islámicas, es decir que hay dos poderes paralelos pero ninguno se mete con el otro .
Así por ejemplo, en el Islam es permitido tener más de una mujer, pero la Ley Turca lo prohíbe, así que al final ellos tienen su sistema de gobernar-ya que estamos hablando de un país donde el 90% de sus 72 millones de habitantes sigue al Islam.
En otras entregas les estaré contando más sobre Estambul, de todos modos en unos días estaré viajando de nuevo y pasaré algunas temporadas más por estas tierras y juntos conoceremos de la “Pasión Turca”
mis recorridos por la ciudad de Estambul en Turquía me han hecho ver y sentir de una manera más cercana los sentimientos, formas de pensar y de actuar del mundo musulmán. Los que estamos en Occidente generalmente nos dejamos llevar por las informaciones poco fiables que nos llegan desde Oriente Medio, incluso llegamos a pensar que la práctica del Islam es algo totalmente opuesto a servir a Dios cuando la realidad es una otra.
Pero toda esta error opinión que tenía formado sobre esta ciudad comenzaron a desaparecer tan pronto miré por la ventana del avión el cielo rojo y el sol que se imponía sobre el firmamento del cielo turcos. Me sentí inmediatamente sobrecogido por siglos de historia que envolver como una droga, y entonces comprendí la famosa “Pasión Turca” de la que muchos hablan pero sólo visitante Estambul se puede comprender.
Sus calles, cuando andas El Mercado del Gran Bazar (el más grande del mundo) los olores de especias, café, incienso y toda su mezcla culinaria te hacen entrar en una especie éxtasis inexplicable que te transporta al tiempo de los sultanes.
sus mezquitas donde a diferencia de lo que mucha gente piensa, los visitantes occidentales podemos entrar sin ningún problema ni permiso especial, sólo te exigen sacarte los zapatos y en algunas a las mujeres utilizar un velo.
sus restaurante, variedad de comida, muy rica en especies, en tanto a la bebida no está permitido el alcohol pero en algunos puntos de la ciudad hay lugares turísticos donde si se permite la venta de alcohol , pero sólo para consumo dentro del local.
Los turcos son gente muy amable, para ellos un visitante es un “enviado de Dios” y hacen todos los esfuerzos para que la persona se sienta a gusto en su ciudad y claro, da resultado. Es muy común ver a las personas mayores tener en sus manos un rosario coránico llamado tasbih con el que hacen el rezo de sus 5 oraciones al día a pie de mezquita o al lugar donde se encuentren, tal como lo manda el Corán.
Es bueno aclarar que Turquía tiene un Estado secular es decir, con un gobierno Laico, pero también con instituciones islámicas, es decir que hay dos poderes paralelos pero ninguno se mete con el otro .
Así por ejemplo, en el Islam es permitido tener más de una mujer, pero la Ley Turca lo prohíbe, así que al final ellos tienen su sistema de gobernar-ya que estamos hablando de un país donde el 90% de sus 72 millones de habitantes sigue al Islam.
En otras entregas les estaré contando más sobre Estambul, de todos modos en unos días estaré viajando de nuevo y pasaré algunas temporadas más por estas tierras y juntos conoceremos de la “Pasión Turca”
martes, 7 de junio de 2011
http://www.abc.es/20110607/internacional/abci-estambul-ingignados-acampada-elecciones-201106071137.html
«Túnez, Tahrir, Madrid y ahora Estambul» es el lema con el que la plataforma «Los jóvenes a la plaza» ha llamado a la juventud turca a llevar a cabo esta protesta desde mañana
Jóvenes turcos han anunciado para mañana una acampada en la plaza de Taksim, uno de los centros neurálgicos de Estambul, días antes de las elecciones generales del próximo domingo.
«Nos ha influido mucho lo que ha ocurrido en esos países»
"Túnez, Tahrir, Madrid y ahora Estambul" es el lema con el que la plataforma "Gençler Meydana" (Los jóvenes a la plaza) ha llamado a la juventud turca a llevar a cabo la protesta.
"Nos ha influido mucho lo que ha ocurrido en esos países", explicó a Efe Isil Kurt, una de las portavoces.
"Los jóvenes desempleados de Túnez salieron a las plazas. En Egipto, los jóvenes también salieron a las plazas para demandar libertad. En España también los jóvenes salieron a las plazas contra un gobierno y una oposición que les tomaban el pelo. Ahora nos toca a nosotros, ¿qué nos detiene?", señala el manifiesto de la plataforma.
Acampados hasta el 10 de junio
Está previsto que la acampada de Estambul comience mañana al mediodía y se prolongue hasta el día 10, aunque los organizadores aseguran que continuará "si así se decide en asamblea".
"Mañana acamparemos unas 70 personas pero esperamos que se una mucha más gente en los siguientes días", explicó Kurt.
Los jóvenes turcos se quejan del creciente paro y de la falta de oportunidades
Aunque tras los organizadores no hay ningún partido político, Kurt explicó que algunos sindicatos y asociaciones estudiantiles les han dado su apoyo y, respecto a que no tienen el permiso de las autoridades para acampar, señaló que "eso es verdad, pero ya veremos qué ocurre".
Los jóvenes turcos se quejan del creciente paro y de la falta de oportunidades, así como de los recientes escándalos en exámenes públicos y oposiciones en los que, presuntamente, academias cercanas al gobierno han suministrado a sus estudiantes las claves de los resultados.
"Gençler Meydana" también demanda la abolición del Consejo de la Educación Superior (YÖK), una institución impuesta durante la dictadura militar (1980-83) que regula la enseñanza universitaria y que sirvió para acabar con la autonomía de las universidades.
«Túnez, Tahrir, Madrid y ahora Estambul» es el lema con el que la plataforma «Los jóvenes a la plaza» ha llamado a la juventud turca a llevar a cabo esta protesta desde mañana
Jóvenes turcos han anunciado para mañana una acampada en la plaza de Taksim, uno de los centros neurálgicos de Estambul, días antes de las elecciones generales del próximo domingo.
«Nos ha influido mucho lo que ha ocurrido en esos países»
"Túnez, Tahrir, Madrid y ahora Estambul" es el lema con el que la plataforma "Gençler Meydana" (Los jóvenes a la plaza) ha llamado a la juventud turca a llevar a cabo la protesta.
"Nos ha influido mucho lo que ha ocurrido en esos países", explicó a Efe Isil Kurt, una de las portavoces.
"Los jóvenes desempleados de Túnez salieron a las plazas. En Egipto, los jóvenes también salieron a las plazas para demandar libertad. En España también los jóvenes salieron a las plazas contra un gobierno y una oposición que les tomaban el pelo. Ahora nos toca a nosotros, ¿qué nos detiene?", señala el manifiesto de la plataforma.
Acampados hasta el 10 de junio
Está previsto que la acampada de Estambul comience mañana al mediodía y se prolongue hasta el día 10, aunque los organizadores aseguran que continuará "si así se decide en asamblea".
"Mañana acamparemos unas 70 personas pero esperamos que se una mucha más gente en los siguientes días", explicó Kurt.
Los jóvenes turcos se quejan del creciente paro y de la falta de oportunidades
Aunque tras los organizadores no hay ningún partido político, Kurt explicó que algunos sindicatos y asociaciones estudiantiles les han dado su apoyo y, respecto a que no tienen el permiso de las autoridades para acampar, señaló que "eso es verdad, pero ya veremos qué ocurre".
Los jóvenes turcos se quejan del creciente paro y de la falta de oportunidades, así como de los recientes escándalos en exámenes públicos y oposiciones en los que, presuntamente, academias cercanas al gobierno han suministrado a sus estudiantes las claves de los resultados.
"Gençler Meydana" también demanda la abolición del Consejo de la Educación Superior (YÖK), una institución impuesta durante la dictadura militar (1980-83) que regula la enseñanza universitaria y que sirvió para acabar con la autonomía de las universidades.
lunes, 30 de mayo de 2011
Dos amigas, un Estambul
http://www.periodismotransversal.com/index.php/boulevard-de-la-cultura/bloulevard-de-la-cultura-otros-paises/414
Estambul. “No hay forma más segura de saber si amas u odias a alguien, que viajar con él", dijo en alguna ocasión Mark Twain, y con la excusa perfecta para surcar y celebrar una amistad trascendental y sólida, mi eterna Ren y yo viajamos al corazón de la antigua Constantinopla: Estambul, la esfera vital de lo que fue el imperio otomano, hoy con cerca de 16 millones de habitantes.
Viajar con quienes nunca pierden esa capacidad de sorpresa tan inteligente, seguros de no saberlo todo, y sin duda a preguntar por el camino hacia la esencia de cada sitio, es una suerte exclusiva que, tal vez, pocos poseemos. Para emprender todo recorrido en compañía, es necesario disfrutar de cierta filosofía, más, cuando a los territorios nuevos los ciñen grandes contrastes.
Así en el verano de hace un par de años, Ren y yo, cruzamos cielos perfumados de especias refulgentes por el calor y color del tiempo. Nuestros corazones vestían la burka de la alegría, incitada, por la cita hecha con Turquía. No olvidamos empacar las llaves perpetuas de toda puerta: la sencillez pulida con una sonrisa. También llevamos bajo el brazo, todas las encomiendas de la mano del entusiasmo.
Estambul es una ciudad muy grande para lograr recorrerla en sólo una semana, aunque sí pudimos descubrir diez del centenar de barrios que tornan a la capital una metrópoli sin igual. Sus días comienzan con un ritmo tan potente, el cual difícilmente se extingue con la puesta del sol. Por el estilo de vida de su gente, Estambul llega a percibirse como una ciudad colmada de tramas y secretos palpitantes. Para alcanzar catar un poco de su espíritu es mejor fragmentar los trayectos, logrando así disfrutar a sorbos sus paisajes. De esa manera Ren y yo nos sumergimos instantáneamente en los bálsamos de su historia y cultura, donde después hicimos lo que uno entre buenas amigas sabe hacer muy bien: el shopping.
En busca de las mezquitas emblemáticas y guiadas por el bullicio de los zocos del Gran Bazar, caminamos a pasos zigzagueantes entre la muchedumbre. Tardamos poco para adaptarnos a las aulladas costumbres de los lugareños. En escasos minutos supimos dónde aguardaba la buena calidad con buen precio de todo lo que Estambul le ofrece al mundo. Bajo una temperatura exorbitante descubrimos el majestuoso centro histórico adornado con la emblemática Mezquita Azul y el inigualable santuario bizantino Haya Sofía. Nos seducían el aroma de la variedad de platillos regionales donde el manjar incluía las dulces baklavas junto a vasos refrescantes de ayran – bebida turca hecha con el legendario yogur y agua.
Bajo el vapor de uno de los hammanes (baños turcos) más añejos de la ciudad, nos quitamos los vestidos para envolvernos en suaves lienzos de algodón de calidad superior. Después, nos prodigamos sobre una mesa de acabado Tadelakt, donde nos rendimos a los mimos de un masaje con la fricción sublime de unas manos suaves y fuertes. Nuestra piel se presumía tersa y fragante del perfume hecho con aceite de Argan.
En Estambul se duerme poco y su gente conoce bien el regodeo nocherniego. Durante los intervalos Ren y yo disfrutamos sentarnos en uno de varios lounges innovadores prometidos en la parte moderna del emporio. Vimos pasar al mundo. Nuestros días en la apasionada urbe parecían fugaces. En Estambul no sólo el continente asiático y el europeo se besan, sino el cauce de un río y dos mares se fusionan: el Negro con el Mediterráneo seducen al Bósforo.
Nuestro albergue nos premiaba con la autenticidad e intimidad que sólo pueden brindar los establecimientos del tamaño y gusto exacto. El aroma atronador del café nativo servido en la terraza principal, endulzaba nuestras mañanas continuamente. Desde ahí, vislumbramos un horizonte puro, donde las resplandecientes paredes blancas del Palacio Topkapi se infiltraban con la brisa advirtiéndonos su perfil.
Siendo quienes somos, allá donde fuimos, Ren y yo hicimos (casi) todo lo que vimos. Vistiendo prendas veraniegas y nuestros cabellos sueltos, paseamos por doquier, radiantes por saber más de la ciudad. Nos declaramos presas permanentes del fantástico Estambul, donde las conductas occidentales llegan a ser admitidas, aunque el credo islámico continúa influyendo en la mayoría del pueblo.
Viajar, para muchos de nosotros, es un reto; a la par significa también fascinarse aprendiendo de los otros. Viajar en compañía de seres queridos que engloban la ética de andar por el mundo con cultura, amplia curiosidad, placer sensato, ávido interés, criterio y una sensibilidad desmesurada, es un don. Para mí eterna amiga y para mí, cada viaje juntas, es una vida pequeña juntas en la inmensa amistad que fundamos desde que nos conocimos. Por ley, la materia prima la obsequia la madre tierra, lo demás, se confecciona a la sazón propia.
*Viviana Mejenes-Knorr tiene el sitio: www.languageinfusions.com
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Estambul. “No hay forma más segura de saber si amas u odias a alguien, que viajar con él", dijo en alguna ocasión Mark Twain, y con la excusa perfecta para surcar y celebrar una amistad trascendental y sólida, mi eterna Ren y yo viajamos al corazón de la antigua Constantinopla: Estambul, la esfera vital de lo que fue el imperio otomano, hoy con cerca de 16 millones de habitantes.
Viajar con quienes nunca pierden esa capacidad de sorpresa tan inteligente, seguros de no saberlo todo, y sin duda a preguntar por el camino hacia la esencia de cada sitio, es una suerte exclusiva que, tal vez, pocos poseemos. Para emprender todo recorrido en compañía, es necesario disfrutar de cierta filosofía, más, cuando a los territorios nuevos los ciñen grandes contrastes.
Así en el verano de hace un par de años, Ren y yo, cruzamos cielos perfumados de especias refulgentes por el calor y color del tiempo. Nuestros corazones vestían la burka de la alegría, incitada, por la cita hecha con Turquía. No olvidamos empacar las llaves perpetuas de toda puerta: la sencillez pulida con una sonrisa. También llevamos bajo el brazo, todas las encomiendas de la mano del entusiasmo.
Estambul es una ciudad muy grande para lograr recorrerla en sólo una semana, aunque sí pudimos descubrir diez del centenar de barrios que tornan a la capital una metrópoli sin igual. Sus días comienzan con un ritmo tan potente, el cual difícilmente se extingue con la puesta del sol. Por el estilo de vida de su gente, Estambul llega a percibirse como una ciudad colmada de tramas y secretos palpitantes. Para alcanzar catar un poco de su espíritu es mejor fragmentar los trayectos, logrando así disfrutar a sorbos sus paisajes. De esa manera Ren y yo nos sumergimos instantáneamente en los bálsamos de su historia y cultura, donde después hicimos lo que uno entre buenas amigas sabe hacer muy bien: el shopping.
En busca de las mezquitas emblemáticas y guiadas por el bullicio de los zocos del Gran Bazar, caminamos a pasos zigzagueantes entre la muchedumbre. Tardamos poco para adaptarnos a las aulladas costumbres de los lugareños. En escasos minutos supimos dónde aguardaba la buena calidad con buen precio de todo lo que Estambul le ofrece al mundo. Bajo una temperatura exorbitante descubrimos el majestuoso centro histórico adornado con la emblemática Mezquita Azul y el inigualable santuario bizantino Haya Sofía. Nos seducían el aroma de la variedad de platillos regionales donde el manjar incluía las dulces baklavas junto a vasos refrescantes de ayran – bebida turca hecha con el legendario yogur y agua.
Bajo el vapor de uno de los hammanes (baños turcos) más añejos de la ciudad, nos quitamos los vestidos para envolvernos en suaves lienzos de algodón de calidad superior. Después, nos prodigamos sobre una mesa de acabado Tadelakt, donde nos rendimos a los mimos de un masaje con la fricción sublime de unas manos suaves y fuertes. Nuestra piel se presumía tersa y fragante del perfume hecho con aceite de Argan.
En Estambul se duerme poco y su gente conoce bien el regodeo nocherniego. Durante los intervalos Ren y yo disfrutamos sentarnos en uno de varios lounges innovadores prometidos en la parte moderna del emporio. Vimos pasar al mundo. Nuestros días en la apasionada urbe parecían fugaces. En Estambul no sólo el continente asiático y el europeo se besan, sino el cauce de un río y dos mares se fusionan: el Negro con el Mediterráneo seducen al Bósforo.
Nuestro albergue nos premiaba con la autenticidad e intimidad que sólo pueden brindar los establecimientos del tamaño y gusto exacto. El aroma atronador del café nativo servido en la terraza principal, endulzaba nuestras mañanas continuamente. Desde ahí, vislumbramos un horizonte puro, donde las resplandecientes paredes blancas del Palacio Topkapi se infiltraban con la brisa advirtiéndonos su perfil.
Siendo quienes somos, allá donde fuimos, Ren y yo hicimos (casi) todo lo que vimos. Vistiendo prendas veraniegas y nuestros cabellos sueltos, paseamos por doquier, radiantes por saber más de la ciudad. Nos declaramos presas permanentes del fantástico Estambul, donde las conductas occidentales llegan a ser admitidas, aunque el credo islámico continúa influyendo en la mayoría del pueblo.
Viajar, para muchos de nosotros, es un reto; a la par significa también fascinarse aprendiendo de los otros. Viajar en compañía de seres queridos que engloban la ética de andar por el mundo con cultura, amplia curiosidad, placer sensato, ávido interés, criterio y una sensibilidad desmesurada, es un don. Para mí eterna amiga y para mí, cada viaje juntas, es una vida pequeña juntas en la inmensa amistad que fundamos desde que nos conocimos. Por ley, la materia prima la obsequia la madre tierra, lo demás, se confecciona a la sazón propia.
*Viviana Mejenes-Knorr tiene el sitio: www.languageinfusions.com
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sábado, 14 de mayo de 2011
Forlán preguntó a Schuster sobre la vida en Estambul
¿Será el Besiktas el próximo destino de Diego Forlán? Lo que está claro es que el uruguayo está muy interesado por la vida en Estambul. Ayer no desaprovechó la oportunidad en un torneo de golf y preguntó a Bernd Schuster, ex entrenador del Besiktas.
Forlán y Schuster coincidieron el pasado jueves en la inauguración del Paseo de los amigos del golf, en el Centro Nacional de este deporte. Después de que el uruguayo dejara las huellas de sus manos sobre el camino por el que buggys y golfistas transitan, técnico y jugador mantuvieron una breve charla mientras se trasladaban a otro lado del campo. Deportes Cuatro descubrió ayer que lo que parecía una charla trivial era en realidad una conversación con más contenido.
Las imágenes de Cuatro muestran como Forlán le pregunta a Schuster por Estambul. El futuro del jugador en el Atlético no está nada claro y son varios sus pretendientes. Entre ellos el Besiktas, de Estambul, que cuenta con la ventaja de que allí juega un gran amigo del charrúa, Simao. Así las cosas, el delantero le preguntó al exentrenador de esa entidad turca por cómo se vivía allí. El alemán respondió ante la curiosidad del punta: "Una ciudad loca, pero muy grande". Incluso el uruguayo se preocupó por la movilidad de la localidad otomana: "Mucho tráfico, ¿no? Yo hace que lo vi por ahí". A lo que el técnico contestó: "No te puedes mover con el coche. Te vuelves loco ahí, pero la verdad, muy bien". Que fuera simple curiosidad o información para la vida futura de Forlán sólo el tiempo lo dirá.
El grupo está molesto por la bronca con Quique
La bronca entre Quique y Forlán ha despertado recelos en la plantilla. Los futbolistas están molestos porque el Atlético se juega la próxima temporada en los dos partidos que quedan y técnico y jugador parecen estar más pendientes de lo personal que del objetivo deportivo, ya que Quique no seguirá el curso que viene y el futuro de Forlán en la entidad del Manzanares pende de un hilo.
Forlán y Schuster coincidieron el pasado jueves en la inauguración del Paseo de los amigos del golf, en el Centro Nacional de este deporte. Después de que el uruguayo dejara las huellas de sus manos sobre el camino por el que buggys y golfistas transitan, técnico y jugador mantuvieron una breve charla mientras se trasladaban a otro lado del campo. Deportes Cuatro descubrió ayer que lo que parecía una charla trivial era en realidad una conversación con más contenido.
Las imágenes de Cuatro muestran como Forlán le pregunta a Schuster por Estambul. El futuro del jugador en el Atlético no está nada claro y son varios sus pretendientes. Entre ellos el Besiktas, de Estambul, que cuenta con la ventaja de que allí juega un gran amigo del charrúa, Simao. Así las cosas, el delantero le preguntó al exentrenador de esa entidad turca por cómo se vivía allí. El alemán respondió ante la curiosidad del punta: "Una ciudad loca, pero muy grande". Incluso el uruguayo se preocupó por la movilidad de la localidad otomana: "Mucho tráfico, ¿no? Yo hace que lo vi por ahí". A lo que el técnico contestó: "No te puedes mover con el coche. Te vuelves loco ahí, pero la verdad, muy bien". Que fuera simple curiosidad o información para la vida futura de Forlán sólo el tiempo lo dirá.
El grupo está molesto por la bronca con Quique
La bronca entre Quique y Forlán ha despertado recelos en la plantilla. Los futbolistas están molestos porque el Atlético se juega la próxima temporada en los dos partidos que quedan y técnico y jugador parecen estar más pendientes de lo personal que del objetivo deportivo, ya que Quique no seguirá el curso que viene y el futuro de Forlán en la entidad del Manzanares pende de un hilo.
miércoles, 11 de mayo de 2011
Pasiones turcas en campaña
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Pasiones/turcas/campana/elpepiopi/20110511elpepiopi_3/Tes
Turquía, convertida en los últimos tiempos en la gran productora de telefilmes llenos de pasión y despecho que el mundo árabe consume con deleite, es también estos días una fuente inagotable de escándalos sexuales. La campaña electoral de las próximas elecciones generales del 12 de junio es el escenario que está sirviendo en bandeja unos vídeos comprometedores para varios políticos de la oposición que aspiraban a ocupar un escaño en el Parlamento.
Hace un año, la estrategia dio a sus anónimos autores el resultado apetecido: las imágenes robadas en las que el líder opositor Deniz Baykal mantenía relaciones sexuales con la diputada Nesrin Baytok terminaron con la carrera política del primero, un hombre de 71 años que se aferraba al poder hasta que sus desnudeces le cortaron el paso.
Ante tamaño éxito, los vídeos sexuales se han multiplicado en esta campaña. Hace unos días, un par de vídeos similares lograron la dimisión de dos dirigentes del partido nacionalista MHP.
Ayer anunciaron su dimisión otros dos líderes de la misma formación. Se trata del vicepresidente Bülent Didinmez y del exjefe del partido en Estambul, Ihsan Barutçu. Ambos aparecían ante las cámaras manteniendo relaciones sexuales con sendas mujeres jóvenes que no eran sus esposas.
Las encuestas venían alertando de las buenas perspectivas electorales del MHP, que intenta superar la barrera del 10% de votos para estar en el Parlamento, y su descalabro reforzaría al partido gobernante, el AKP de Recep Tayyip Erdogan. De ahí que el líder del MHP, Devlet Bahceli, haya acusado directamente al AKP de este juego sucio que parece firmemente instalado en la vida política turca y que la prensa se haya lanzado a exigir explicaciones.
El MHP ya parece destruido, víctima de su propia ideología. Partido tradicionalista en una sociedad muy conservadora, el adulterio quizá sea el mejor argumento para una tórrida telenovela, pero no es la mejor credencial para políticos que defienden las esencias. Las dimisiones en cadena, teniendo en cuenta que se anuncian nuevos vídeos, indican que Turquía tiene materia prima suficiente para muchos seriales.
Turquía, convertida en los últimos tiempos en la gran productora de telefilmes llenos de pasión y despecho que el mundo árabe consume con deleite, es también estos días una fuente inagotable de escándalos sexuales. La campaña electoral de las próximas elecciones generales del 12 de junio es el escenario que está sirviendo en bandeja unos vídeos comprometedores para varios políticos de la oposición que aspiraban a ocupar un escaño en el Parlamento.
Hace un año, la estrategia dio a sus anónimos autores el resultado apetecido: las imágenes robadas en las que el líder opositor Deniz Baykal mantenía relaciones sexuales con la diputada Nesrin Baytok terminaron con la carrera política del primero, un hombre de 71 años que se aferraba al poder hasta que sus desnudeces le cortaron el paso.
Ante tamaño éxito, los vídeos sexuales se han multiplicado en esta campaña. Hace unos días, un par de vídeos similares lograron la dimisión de dos dirigentes del partido nacionalista MHP.
Ayer anunciaron su dimisión otros dos líderes de la misma formación. Se trata del vicepresidente Bülent Didinmez y del exjefe del partido en Estambul, Ihsan Barutçu. Ambos aparecían ante las cámaras manteniendo relaciones sexuales con sendas mujeres jóvenes que no eran sus esposas.
Las encuestas venían alertando de las buenas perspectivas electorales del MHP, que intenta superar la barrera del 10% de votos para estar en el Parlamento, y su descalabro reforzaría al partido gobernante, el AKP de Recep Tayyip Erdogan. De ahí que el líder del MHP, Devlet Bahceli, haya acusado directamente al AKP de este juego sucio que parece firmemente instalado en la vida política turca y que la prensa se haya lanzado a exigir explicaciones.
El MHP ya parece destruido, víctima de su propia ideología. Partido tradicionalista en una sociedad muy conservadora, el adulterio quizá sea el mejor argumento para una tórrida telenovela, pero no es la mejor credencial para políticos que defienden las esencias. Las dimisiones en cadena, teniendo en cuenta que se anuncian nuevos vídeos, indican que Turquía tiene materia prima suficiente para muchos seriales.
martes, 3 de mayo de 2011
Turquía, donde terminar segundo puede ser más importante que ganar
http://www.motor21.com/formula-1/turquia-donde-terminar-segundo-puede-ser-importante-ganar-101105/
(GP Turquía - Historia) Sólo el demoledor inicio de temporada de Brawn GP en 2009 y Sebastian Vettel en 2010 rompen una estadística clara en el Circuito de Estambul: la 'pole' significa media victoria, aunque el segundo recibe un título mayor, el Mundial.
Observando el palmarés de cada prueba, parece que el Gran Premio de Turquía esté en disputa con el de Bahréin por convertirse en el GP rosso por excelencia. La escudería de Maranello es la dominadora en el palmarés de ambas citas, precisamente con Felipe Massa como exponente de ello. En el caso de la carrera por el Circuito de Estambul, el piloto brasileño ha ganado en tres de las seis ediciones, dato al que se debe añadir un doblete de Ferrari, 3 poles, 6 podios en total y 3 vueltas rápidas.
Pero, sin duda, hay dos datos que, palmarés en mano, le dan a la carrera un carácter especial: la primera línea de salida y el segundo puesto en carrera. El primer punto garantiza la victoria, mientras que el segundo señala quién será el campeón mundial. Eso sí, son datos a los que las dos últimas ediciones van en contra, ya que en 2009 Jenson Button ganó la carrera -y el Mundial-, mientras que un año después Sebastian Vettel no terminó después de chocar contra su propio compañero de equipo cuando lo intentaba adelantar y así liderar la prueba.
De esta forma el piloto británico y el alemán rompieron con una estadística que señalaba que el poleman ganaba la cita, tal y como sucedió entre 2005 y 2008. Por si no fuera poco, también rompieron la estadística, según la cual quien terminaba segundo en Turquía ganaba el Mundial. Así sucedió en 2005 y 2006 con Fernando Alonso, en 2007 con Kimi Raikkonen y en 2008 con Lewis Hamilton.
Pero la historia parece estar cambiando en los últimos años, ni Ferrari logra subir al podio, ni el segundo puesto garantiza el Mundial. Eso sí, de momento la victoria no va más allá de la primera línea de salida, desde donde han salido los cuatro pilotos que saben lo que es subir al cajón más alto del podio otomano.
En 2005 Kimi Raikkonen fue el gran dominador en la inauguración del GP de Turquía. El de McLaren arrancó desde la pole y no se vió inquietado por ningún rival a lo largo de la carrera. Un error de Juan Pablo Montoya al doblar a un piloto evitó que la escudería de Woking estrenara el palmarés con un doblete -algo que hasta la fecha sólo ha conseguido Ferrari.
Un año más tarde, en 2006, la emoción se centró en el duelo entre Fernando Alonso y Michael Schumacher por la segunda posición, ya que la victoria de Felipe Massa parecía estar muy bien asegurada. Al final el piloto asturiano consiguió terminar segundo después de muchas vueltas aguantando la presión del Káiser; eso sí, a un suspiro. La siguiente temporada el dominio de Ferrari fue total, firmando un doblete en plena lucha interna en McLaren. Sólo hubo un color, el rosso.
En 2008 llegó, hasta la fecha, la última victoria de Massa en Estambul. Los Ferrari fueron muy superiores, pero al final Lewis Hamilton se cólo entre el brasileño y Kimi Raikkonen con una arriesgada estrategia a tres paradas. Un año después la superioridad con la que comenzó la temporada el Brawn GP 001 de Jenson Button fue tal que no hubo disputa alguna. Fue la última victoria que logró el piloto británico en todo el año, pero ya tenía colchón suficiente para lograr el Mundial.
Sebastian Vettel, a pesar de salir desde la pole, cometió un error en la estrategia al ser el único que fue a tres paradas y vió como no sólo Button le superaba, sino que también su compañero Mark Webber terminaba por delante y acababa segundo. Por vez primera, ni el poleman ganaba la carrera ni el segundo el Mundial -Webber fue cuarto.
La temporada pasada, 2010, la victoria de Lewis Hamilton fue un regalo de Sebastian Vettel y Mark Webber. El australiano, con la pole, lideraba la carrera sintiendo la presión de su compañero de equipo y, un poco más atrás, de los dos McLaren. Vettel intentó adelantar a Webber en la vuelta 39 (de 58), pero no tuvo éxito alguno en la empresa: Terminaron golpeándose el uno con el otro, saliéndose de pista los dos y quedando el piloto alemán peor parado, ya que se tuvo que retirar. Webber pudo seguir -pasando por boxes- y acabó tercero. Eso sí, para el recuerdo queda la imagen de Sebastian Vettel girando su dedo índice haciendo alusión de que Webber estaba loco.
En definitiva, los dos últimos años se han convertido en la oveja negra en el palmarés de una cita que parece que se ajusta al perfil de Ferrari, pero no de Fernando Alonso. Junto con Bélgica, Brasil y Abu Dhabi (ésta con sólo un año de experiencia), Turquía forma parte de los únicos circuitos donde no han visto terminar al piloto asturiano en lo más alto del cajón. Aunque, si se cumple la antigua estadística, quizás al bicampeón del mundo le irá mejor si termina segundo...
Consulta el palmarés y los récords de las siete ediciones del Gran Premio de Turquía
(GP Turquía - Historia) Sólo el demoledor inicio de temporada de Brawn GP en 2009 y Sebastian Vettel en 2010 rompen una estadística clara en el Circuito de Estambul: la 'pole' significa media victoria, aunque el segundo recibe un título mayor, el Mundial.
Observando el palmarés de cada prueba, parece que el Gran Premio de Turquía esté en disputa con el de Bahréin por convertirse en el GP rosso por excelencia. La escudería de Maranello es la dominadora en el palmarés de ambas citas, precisamente con Felipe Massa como exponente de ello. En el caso de la carrera por el Circuito de Estambul, el piloto brasileño ha ganado en tres de las seis ediciones, dato al que se debe añadir un doblete de Ferrari, 3 poles, 6 podios en total y 3 vueltas rápidas.
Pero, sin duda, hay dos datos que, palmarés en mano, le dan a la carrera un carácter especial: la primera línea de salida y el segundo puesto en carrera. El primer punto garantiza la victoria, mientras que el segundo señala quién será el campeón mundial. Eso sí, son datos a los que las dos últimas ediciones van en contra, ya que en 2009 Jenson Button ganó la carrera -y el Mundial-, mientras que un año después Sebastian Vettel no terminó después de chocar contra su propio compañero de equipo cuando lo intentaba adelantar y así liderar la prueba.
De esta forma el piloto británico y el alemán rompieron con una estadística que señalaba que el poleman ganaba la cita, tal y como sucedió entre 2005 y 2008. Por si no fuera poco, también rompieron la estadística, según la cual quien terminaba segundo en Turquía ganaba el Mundial. Así sucedió en 2005 y 2006 con Fernando Alonso, en 2007 con Kimi Raikkonen y en 2008 con Lewis Hamilton.
Pero la historia parece estar cambiando en los últimos años, ni Ferrari logra subir al podio, ni el segundo puesto garantiza el Mundial. Eso sí, de momento la victoria no va más allá de la primera línea de salida, desde donde han salido los cuatro pilotos que saben lo que es subir al cajón más alto del podio otomano.
En 2005 Kimi Raikkonen fue el gran dominador en la inauguración del GP de Turquía. El de McLaren arrancó desde la pole y no se vió inquietado por ningún rival a lo largo de la carrera. Un error de Juan Pablo Montoya al doblar a un piloto evitó que la escudería de Woking estrenara el palmarés con un doblete -algo que hasta la fecha sólo ha conseguido Ferrari.
Un año más tarde, en 2006, la emoción se centró en el duelo entre Fernando Alonso y Michael Schumacher por la segunda posición, ya que la victoria de Felipe Massa parecía estar muy bien asegurada. Al final el piloto asturiano consiguió terminar segundo después de muchas vueltas aguantando la presión del Káiser; eso sí, a un suspiro. La siguiente temporada el dominio de Ferrari fue total, firmando un doblete en plena lucha interna en McLaren. Sólo hubo un color, el rosso.
En 2008 llegó, hasta la fecha, la última victoria de Massa en Estambul. Los Ferrari fueron muy superiores, pero al final Lewis Hamilton se cólo entre el brasileño y Kimi Raikkonen con una arriesgada estrategia a tres paradas. Un año después la superioridad con la que comenzó la temporada el Brawn GP 001 de Jenson Button fue tal que no hubo disputa alguna. Fue la última victoria que logró el piloto británico en todo el año, pero ya tenía colchón suficiente para lograr el Mundial.
Sebastian Vettel, a pesar de salir desde la pole, cometió un error en la estrategia al ser el único que fue a tres paradas y vió como no sólo Button le superaba, sino que también su compañero Mark Webber terminaba por delante y acababa segundo. Por vez primera, ni el poleman ganaba la carrera ni el segundo el Mundial -Webber fue cuarto.
La temporada pasada, 2010, la victoria de Lewis Hamilton fue un regalo de Sebastian Vettel y Mark Webber. El australiano, con la pole, lideraba la carrera sintiendo la presión de su compañero de equipo y, un poco más atrás, de los dos McLaren. Vettel intentó adelantar a Webber en la vuelta 39 (de 58), pero no tuvo éxito alguno en la empresa: Terminaron golpeándose el uno con el otro, saliéndose de pista los dos y quedando el piloto alemán peor parado, ya que se tuvo que retirar. Webber pudo seguir -pasando por boxes- y acabó tercero. Eso sí, para el recuerdo queda la imagen de Sebastian Vettel girando su dedo índice haciendo alusión de que Webber estaba loco.
En definitiva, los dos últimos años se han convertido en la oveja negra en el palmarés de una cita que parece que se ajusta al perfil de Ferrari, pero no de Fernando Alonso. Junto con Bélgica, Brasil y Abu Dhabi (ésta con sólo un año de experiencia), Turquía forma parte de los únicos circuitos donde no han visto terminar al piloto asturiano en lo más alto del cajón. Aunque, si se cumple la antigua estadística, quizás al bicampeón del mundo le irá mejor si termina segundo...
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