Turquía celebra sus 90 años, dividida entre Atatürk y Erdogan

Un túnel bajo el Bósforo, la primera comunicación directa por vía férrea entre Europa y Asia, es la "obra magna" con la que Turquía celebra esta semana sus 90 años como Estado moderno y laico, un acto que entronca directamente con las primeras décadas de la república.

El afán del primer ministro, Recep Tayyip Erdogan, de modernizar Turquía mediante grandes proyectos de infraestructuras es para muchos señal de que aspira a compararse al fundador de la República, Mustafa Kemal "Atatürk", algo que ningún otro político turco se ha atrevido a sugerir hasta hoy.

"Hemos superado la plusmarca de la historia de la república: si en 79 años se habían construido 6.100 kilómetros de carreteras de doble vía, y en los últimos 11 años hemos construido 17.000 kilómetros", asegura Erdogan, en el poder desde 2002.

Incluso ha llegado a ridiculizar uno de los himnos de los inicios de la República, al señalar que quien "tricotó un país nuevo con una red de vías férreas" no eran los kemalistas sino su propio partido, el moderadamente islamista Justicia y Desarrollo (AKP).

Son frases como éstas las que enfurecen a la oposición secular, que acusa a Erdogan de querer rebajar la figura del idolatrado fundador de la República y desplazarlo del pedestal para colocarse él mismo.

Mustafa Kemal (1881-1938), llamado a partir de 1934 "Atatürk" (padre de los turcos), fue el primer presidente de Turquía tras la desintegración del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial.

Erdogan nunca se ha comparado abiertamente con él, algo que equivaldría a un sacrilegio en Turquía, ni lo ha criticado (lo que sería un delito penal) y normalmente busca sus referencias en la historia otomana, anterior a la fundación del Estado moderno.

Hace tres años, seguidores del AKP colgaron en Mersin, en el sur de Turquía, un enorme cartel que calificaba a Erdogan como "el héroe del pueblo, el segundo Atatürk", aunque la propia comitiva del primer ministro se encargó de retirarlo.

Un sondeo encargado el año pasado por el AKP asegura que un 21,6 % de los jóvenes admira a Erdogan, mientras que sólo un 4,1 % se pronuncia a favor de Atatürk.

Una cifra "poco creíble" y "absurda", señala Rasit Kaya, catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad Técnica de Medio Oriente de Ankara.

"Lejos de tener algo en común, los diez años de gobierno de Erdogan y su ideario representan precisamente la reacción contra los pasos progresistas, a favor de una nueva sociedad, que Atatürk dio al fundar la república (en 1923)", destaca Kaya.

"No hay similitudes, hay contradicciones entre los papeles de ambos", abunda el catedrático en unas declaraciones a Efe en Ankara.

Las protestas del parque Gezi, que se encendieron en mayo como defensa de un espacio verde en Estambul y pronto pasaron a mantener en vilo a todo el país durante dos meses, también han resaltado la incompatibilidad de estas dos visiones del mundo.

El símbolo principal de los manifestantes era la bandera turca, a veces adornada con el retrato de Atatürk, con lo que expresaban su respaldo al proyecto político clásico de Turquía: una república estrictamente laica, con valores basados en el concepto de la nación turca y la igualdad entre mujeres y hombres.

Muy diferente es la visión de Erdogan, que respalda el movimiento de los Hermanos Musulmanes en Egipto y Siria, y calificaba como "nuestras mezquitas" los templos de Damasco y El Cairo.

Erdogan ha señalado más de una vez su voluntad de utilizar el Islam como aglutinador político no sólo para Turquía sino también para forjar alianzas en todo Oriente Medio.

Esta voluntad de erigirse en defensor internacional del Islam recupera la figura de los sultanes otomanos, pero choca frontalmente con la visión de Atatürk, quien depuso al último sultán y eliminó la religión de la Constitución de Turquía.

Una importante parte de los jóvenes que protestaban en Gezi temen precisamente que el afán por islamizar el país, que Erdogan muestra abiertamente desde hace años, eche por tierra 90 años de esfuerzos por mantener separados la política y la religión.

En este sentido, Erdogan no sería el segundo Atatürk, sino su antítesis histórica, capaz de poner fin a una época iniciada en 1923, concluye el catedrático Rasit Kaya.

Por Dogan Tiliç

http://www.eldiario.es/politica/Turquia-celebra-dividida-Ataturk-Erdogan_0_190731347.html

Serena Williams ganó su cuarto Masters en Estambul

http://www.eleconomista.es/tenis/noticias/5261467/10/13/-Serena-Williams-gano-su-cuarto-Masters-en-Estambul.html

La tenista estadounidense Serena Williams se ha hecho con el Masters de Estambul tras vencer en la final a la china Na Li en tres sets (2-6, 6-3, 6-0), con lo que la número uno del mundo logra su cuarto Masters, el segundo consecutivo.

Williams acusó la duración de la semifinal ante Jelena Jankovic --más de dos horas--, y perdió el primer set. En esa primera manga la tenista china rompió el servicio de la norteamericana en dos ocasiones.

Poco a poco la pequeña de las Williams fue entrando en el partido, y tras apuntarse el segundo set sin mucha brillantez, en el tercero demostró porque es la número uno. En esa tercera manga dejó a Na Li en blanco, arrolló como es habitual en ella y se llevó el título.

De esta manera la americana de 32 años cierra una temporada brillante con once títulos, entre ellos Roland Garros y el U.S. Open.

Por su lado, para la china no todo fueron malas noticias, tras haber conseguido llegar a esta final se coloca como número 3 del mundo, el puesto más alto de una tenista asiática en la historia.

Turquía, Brasil y sus protestas: seis sorpresas

http://internacional.elpais.com/internacional/2013/06/22/actualidad/1371901704_006203.html

Primero fue Túnez, luego Chile y Turquía. Y ahora Brasil. ¿Qué tienen en común las protestas callejeras en países tan diferentes? Varias cosas… y todas sorprendentes.

1. Pequeños incidentes que se hacen grandes. En todos los casos, las protestas comenzaron con acontecimientos localizados que, inesperadamente, se convierten en un movimiento nacional. En Túnez, todo empezó cuando un joven vendedor ambulante de frutas no pudo soportar más el abuso de las autoridades y se inmoló prendiéndose fuego. En Chile fueron los costes de las universidades. En Turquía, un parque y en Brasil, la tarifa de los autobuses. Para sorpresa de los propios manifestantes —y de los Gobiernos— esas quejas específicas encontraron eco en la población y se transformaron en protestas generalizadas sobre cuestiones como la corrupción, la desigualdad, el alto costo de la vida o la arbitrariedad de las autoridades que actúan sin tomar en cuenta el sentir ciudadano.

2. Los Gobiernos reaccionan mal. Ninguno de los Gobiernos de los países donde han estallado estas protestas fue capaz de anticiparlas. Al principio tampoco entendieron su naturaleza ni estaban preparados para afrontarlas eficazmente. La reacción común ha sido mandar a los agentes antidisturbios a disolver las manifestaciones. Algunos Gobiernos van más allá y optan por sacar al Ejército a la calle. Los excesos de la policía o los militares agravan aún más la situación.

La principal sorpresa de estas protestas callejeras es que ocurren en países económicamente exitosos

3. Las protestas no tienen líderes ni cadena de mando. Las movilizaciones rara vez tienen una estructura organizativa o líderes claramente definidos.

Eventualmente destacan algunos de quienes protestan, y son designados por los demás —o identificados por los periodistas— como los portavoces. Pero estos movimientos —organizados espontáneamente a través de redes sociales y mensajes de texto— ni tienen jefes formales ni una jerarquía de mando tradicional.

4. No hay con quién negociar ni a quién encarcelar. La naturaleza informal, espontánea, colectiva y caótica de las protestas confunde a los Gobiernos. ¿Con quién negociar? ¿A quién hacerle concesiones para aplacar la ira en las calles? ¿Cómo saber si quienes aparecen como líderes realmente tienen la capacidad de representar y comprometer al resto?

5. Es imposible pronosticar las consecuencias de las protestas.Ningún experto previó la primavera árabe. Hasta poco antes de su súbita defenestración, Ben Ali, Gadafi o Mubarak eran tratados por analistas, servicios de inteligencia y medios de comunicación como líderes intocables, cuya permanencia en el poder daban por segura. Al día siguiente, esos mismos expertos explicaban por qué la caída de esos dictadores era inevitable. De la misma manera que no se supo por qué ni cuándo comienzan las protestas, tampoco se sabrá cómo y cuándo terminan, y cuáles serán sus efectos. En algunos países no han tenido mayores consecuencias o solo han resultado en reformas menores. En otros, las movilizaciones han derrocado Gobiernos. Este último no será el caso en Brasil, Chile o Turquía. Pero no hay duda de que el clima político países ya no es el mismo.

6. La prosperidad no compra estabilidad. La principal sorpresa de estas protestas callejeras es que ocurren en países económicamente exitosos. La economía de Túnez ha sido la mejor de África del Norte. Chile se pone como ejemplo mundial de que el desarrollo es posible. En los últimos años se ha vuelto un lugar común calificar a Turquía de “milagro económico”. Y Brasil no solo ha sacado a millones de personas de la pobreza, sino que incluso ha logrado la hazaña de disminuir su desigualdad. Todos ellos tienen hoy una clase media más numerosa que nunca. ¿Y entonces? ¿Por qué tomar la calle para protestar en vez de celebrar? La respuesta está en un libro que el politólogo estadounidense Samuel Huntington publicó en 1968: El orden político en las sociedades en cambio. Su tesis es que en las sociedades que experimentan transformaciones rápidas, la demanda de servicios públicos crece a mayor velocidad que la capacidad de los Gobiernos para satisfacerla. Esta es la brecha que saca a la gente a la calle a protestar contra el Gobierno. Y que alienta otras muy justificadas protestas: el costo prohibitivo de la educación superior en Chile, el autoritarismo de Erdogan en Turquía o la impunidad de los corruptos en Brasil. Seguramente, en estos países las protestas van a amainar. Pero eso no quiere decir que sus causas vayan a desaparecer. La brecha de Huntington es insalvable.

Y esa brecha, que produce turbulencias políticas, también puede ser transformada en una positiva fuerza que impulsa el progreso.

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Causas económicas de las protestas en Turquia: Diez años de privatizaciones y reformas neoliberales

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article53281

Uno de los argumentos más usados por los grandes medios de comunicación occidentales a la hora de interpretar el origen del estallido social en las calles de Turquía es la deriva islamista y autoritaria del Gobierno de Recep Tayip Erdogan.

De esta manera, los ‘mass media’ centran toda la atención en la disyuntiva islamismo-laicismo y autoritarismo-democracia, llevando a cabo un análisis simplista y parcial de la realidad que vive estos días el país euroasiático.

Y es que para poder analizar con mayor profundidad la reciente revuelta popular en las calles de ciudades como Estambul o Ankara, habría que adoptar algo más de perspectiva y poner la lupa en las políticas socioeconómicas que el Ejecutivo viene desarrollando durante estos últimos años.

El Gobierno de Erdogan, integrado por el Partido Justicia y Desarrollo (AKP), irrumpe en el poder en el año 2002 en un contexto de crisis económica (crisis financiera de 2001) donde acuerda un programa de medidas de claro corte neoliberal con el Fondo Monetario Internacional (FMI) que pasan por la privatización del sector público, reformas laborales y drásticos recortes sociales.

Un año después de llegar al Gobierno, en 2003, se abre el camino a la privatización de la empresa pública de telecomunicaciones Turk Telekom. Al año siguiente, en 2004, se ponen a la venta compañías de licor, fábricas de acero y Aerolíneas Turcas.

Desde entonces, se inicia un proceso que no tiene marcha atrás: En 2007, se da luz verde a laprivatización de la compañía pública de tabacos de Turquía, Tekel . En 2008, es el turno de la red eléctrica, con la venta de dos compañías de distribución en Ankara y Sakarya-Kocaeli . Además, ese mismo año se anuncia la venta del banco de propiedad estatal Halkbank y la privatización del 15% de las acciones de Turk Telekom.

En 2009, el Gobierno aprueba una legislación para otorgar el agua de los ríos, los lagos y los estanques a las corporaciones privadas. Esto significa que los recursos hídricos pueden transferirse a corporaciones, que hasta el momento sólo controlaban los servicios de distribución .

Debido a esto, la Confederación de los sindicatos campesinos turcos, Çiftçi-Sen, junto con más de 100 otras fuerzas de oposición social que defienden el reconocimiento del derecho al agua, forman una plataforma llamada “No a la comercialización del agua” y se manifiestan masivamente el 15 de marzo de 2009 en Estambul, en el marco del Foro Mundial del Agua.

En 2011, el Gobierno de Erdogan inicia las negociaciones para la privatización de 2.000 kilómetros de autopistas y puentes del país. De esta manera el Ejecutivo turco pretende ceder al capital privado hasta nueve carreteras de peaje y dos puentes sobre el Bósforo, vías de comunicación muy importantes en el área de Estambul.

A través de la llamada “Administración de Privatizaciones” (OIB por sus siglas en turco), Erdogan busca tirar adelante un paquete de privatizaciones en el país que incluye el textil, la minería, el petróleo, la alimentación o el transporte marítimo, entre otros.

En febrero de ese mismo año, 10.000 personas se manifiestan en el centro de Ankara en rechazo a la reforma laboral del Gobierno, que entre las medidas, destacan la reducción del salario mínimo para los jóvenes, la posibilidad de traslado de los funcionarios y permite la contratación de empleados sin seguro social. Muchos de los allí presentes corean gritos de “Esto es Ankara, no el Cairo”, “Tayyip ha llegado tu turno” y “Tayyip, te deseamos un final feliz como a Mubarak”.

Las directrices neoliberales aplicadas durante estos últimos años han generado un aumento de la desigualdad social en el país. Según la revista Forbes, en Estambul, capital financiera de Turquía, había un total de 35 multimillonarios en marzo de 2008 (en comparación con 25 en 2007), situándose en el cuarto puesto en el mundo. Un informe para empresarios interesados en invertir en Turquía elaborado por el banco español Banesto asegura que “el país está marcado por la existencia de fuertes desigualdades de rentas”. Muchos empleados en Turquía no cobran más del salario mínimo de unos 570 dólares y el ingreso per cápita es casi la mitad que los ingresos medios europeos.

Quizás este conjunto de factores ayude a explicar el malestar social que ha dado origen a los disturbios que hoy vive Turquía, más allá del enfoque liberal que se pretende dar desde la prensa de Occidente.

Hacia una primavera turca

http://elpais.com/elpais/2013/06/06/opinion/1370542906_540607.html

Es extraña la forma en que la historia vacila, cobra forma, se acelera y, de pronto, cristaliza.

A Recep Tayyip Erdogan se le ha tolerado todo durante los últimos 10 años.

Se le han tolerado los arrestos de periodistas e intelectuales, las arbitrariedades y el terror cotidiano.

Se le ha tolerado el cierre de establecimientos de venta de bebidas so pretexto de atentar contra la salud pública y las condenas por blasfemia contra escritores, humoristas y pianistas.

En nombre del “islam moderado” que se suponía representaba, se han aceptado los brotes de antisemitismo y la negativa obstinada, delirante, a apenas unos meses de su centenario, a reconocer el genocidio armenio.

Nadie quería ver la represión contra los kurdos y otras minorías.

Nadie quería admitir que, antes de que Europa le recordase las condiciones —no solo económicas, sino políticas y morales— exigidas a cualquier candidato a la integración en la UE, él, Erdogan, ya había decidido dar la espalda al Viejo Continente y a los valores que este representa y encarna.

Como “Ankara bien vale un sermón”, se forjó el mito de un “modelo AKP” basado en un islamismo de Estado controlado y, por tanto, ponderado, y que se suponía se asemejaría —en una versión apenas más dura— a una democracia a la italiana o a la alemana.

OTAN obliga (y también, hay que decirlo, los futuros gasoductos y oleoductos de Asia central que un día debían permitirnos escapar, eso pensábamos, al control de Moscú sobre el grifo energético del que dependen las capitales europeas), todos cerraban los ojos al estrangulamiento de la pequeña Armenia vecina, al expansionismo en las repúblicas musulmanas de la antigua URSS, al apoyo sin fisuras ni escrúpulos a todos los déspotas locales.

La misma sociedad turca, esa sociedad musulmana que creía haber exorcizado definitivamente, y desde hacía un siglo, los demonios del islamismo radical, asistía impotente, aparentemente resignada, o tal vez sin poder creerlo del todo, al desmantelamiento, lento pero metódico, de la herencia kemalista y sus grandes conquistas civilizatorias.

Y de pronto un proyecto inmobiliario, un simple —aunque faraónico— proyecto inmobiliario prende la mecha y desata una revuelta que se estaba incubando en secreto, pero que no había encontrado ni palabras para expresarse ni coraje para afirmarse.

¿Quiénes son estos manifestantes de la plaza de Taksim y esos otros que, en otras ciudades del país, han seguido su ejemplo?

Nadie quería ver la represión contra los kurdos y otras minorías

¿Ecologistas que se movilizan para salvar unos árboles centenarios?

¿Laicos que saben que su ciudad alberga ya algunas de las mezquitas más bellas del mundo y no ven el interés de construir una más en ese lugar simbólico no solo de la contestación, sino de la convivencia estambulita?

¿Kemalistas horrorizados ante la idea de ver una mezquita y un centro comercial que reproduciría exactamente un antiguo cuartel otomano reemplazar el Centro Cultural Atatürk, vecino al parque de Gezi, todo un orgullo para ellos?

¿Alevíes que consideran que bautizar el futuro tercer puente sobre el Bósforo con el nombre de Selim I, el sultán responsable de las masacres que les diezmaron hace cinco siglos, es una provocación que, sumada a otras tantas vejaciones y estigmatizaciones, rebasa el límite de lo tolerable?

¿Demócratas que, en ese centro comercial y religioso proyectado por un nuevo sultán en vías de “putinización” en versión otomana ven la fiel imagen del mercantilismo islamista que constituye la esencia de este régimen y su firma?

Todo eso al mismo tiempo, por supuesto.

Es como un velo que se desgarra o una máscara que cae.

Es la verdad de un Estado que, tras casi 11 años de ejercer un poder cada vez más opresivo y pese a haberse beneficiado de un crecimiento económico excepcional que ha convertido a Turquía en la novena potencia mundial, brilla a la vista de todos.

Es el rey Erdogan, que finalmente estaba desnudo, y el mito de su islamismo de cara amable que se disuelve como un espejismo.

No solo hay primaveras árabes.

Hay, habrá, una primavera turca impulsada por ese mismo pueblo de estudiantes, intelectuales, representantes de las profesiones liberales, europeístas, amantes de las ciudades y de la democracia que, hace seis años, tras el asesinato del periodista Hrant Dink, se manifestaba a la voz de “Todos somos armenios”.

Un día u otro, Turquía entrará en Europa.

Será una suerte tanto para ella como para un Viejo Continente que se hunde en la crisis.

Pero, para eso, tendrá que retomar su marcha hacia la democracia.

Tendrá que abrazar sin reservas el respeto al Estado de derecho y a los derechos humanos.

Y Erdogan ya no es —en realidad nunca lo ha sido— el dirigente que necesita para eso.

Les venía bien a las cancillerías y a la realpolitik de Occidente.

Pero se ha convertido en el enemigo de una sociedad civil que no se dejará confiscar tan fácilmente lo más noble de su memoria y que hoy le dice: “Tú también, Erdogan, ¡lárgate!”.

Bernard-Henri Lévy es filósofo.
Traducción de José Luis Sánchez-Silva.

Turquia: Se está hundiendo el imperio de las mentiras…

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article52972

Artículos de Opinión | Editorial del Frente Obrero (Turquía) | 06-06-2013 |    

¡Gobierno, dimisión!
Las movilizaciones que han empezado para salvar de demolición el Gezi Parki (Parque de Paseo) en Taksim (Estambul), se han convertido en una rebelión popular ante el terror salvaje de la policía y la actitud prepotente y autoritaria del Gobierno turco. La rabia y la indignación acumuladas desde hace más de 10 años por las políticas represivas, reaccionarias y antiobrera del gobierno del AKP (Partido del Desarrollo y Justicia) ha impulsado el levantamiento actual con una única consigna común: “¡Gobierno, dimisión!”
Durante estos 10 años el Gobierno de AKP trató de legitimar su poder construyendo un imperio de mentiras. A pesar del crecimiento económico la pobreza de las clases trabajadoras se profundizó através de las políticas de “flexibilización” de la vida laboral y extendiendo trabajos precarios en todo el país. Turquía ya es uno de los países más injustos en el reparto de la renta nacional. Por otro lado, los derechos y las libertades democráticas están reprimidos por la Ley de lucha antiterrorista, mientras el terror de la policía contra las manifestaciones se convirtió en un procedimiento “ordinario”.
No obstante, durante todos estos años se han dado muchas luchas contra las políticas de represión y explotación del gobierno del AKP. Aún así, esas luchas tenían un carácter regional y quedaban aisladas. Pero ahora, como una respuesta a la actitud y discursos cada vez más autoritarios del Gobierno y del primer ministro, Tayyip Erdogan, estamos ante una movilización popular que se extiende en todo el país. Este movimiento popular es el golpe más grande desde hace una década al Gobierno y cuestiona su legitimidad ante la población.
Las movilizaciones que han empezado en Estambul se extendieron rápidamente a Ankara, Izmir, y otras ciudades; y tampoco han quedado limitadas en los centros de las ciudades, organizándose movilizaciones en los barrios obreros de las grandes ciudades. En este momento en que millones están en la calle y que el gobierno está ante la posibilidad de una derrota histórica, ¡es muy importante avanzar en la lucha! La tarea más urgente es la coordinación de las luchas tanto para su continuidad como por su seguridad, por una coordinadora encabezada por los sindicatos, las organizaciones sociales, los partidos políticos, etc. También tenemos que construir asambleas barriales para poder organizar y coordinar las movilizaciones en los distintos barrios y distritos de las ciudades.
¡Inmediato cese del terror policiaco contra la población! ¡Libertad a todos los detenidos! ¡Juicio y castigo de todos los agentes de seguridad y de sus superiores, responsables de herir y matar a los manifestantes!
Para poder lograr la dimisión del Gobierno, la consigna que gritan millones, a parte de fortalecer y coordinar las luchas, hay que organizar una huelga general. En el momento en que la clase trabajadora entre en escena, el Gobierno no puede resistir. Los sindicatos no pueden evitar esta tarea histórica.
Es hora de la huelga general, de organizar la resistencia general.

Turquía despierta del sueño islamista y democrático de Erdogan

ESTEFANÍA DE ANTONIO 
A la Turquía democrática se le ha caído el disfraz de modelo. El ejemplo de transición para las revueltas árabes ha sido incapaz de prever su propia primavera de descontento. Un estallido social que ha desnudado el traje de sultán de Recep Tayyip Erdogan.

Los "indignados" turcos dicen que no tienen el color de ningún partido. Kemalistas, comunistas, prokurdos e incluso algunos partidarios de Erdogan portan pancartas con la palabra "dimisión". No parecen tener liderazgo ni reivindicaciones claras, algo que amenaza con que las protestas se evaporen igual que han emergido, pero sí tienen un objetivo: fundir el puño de hierro con el que el primer ministro ha gobernado en los últimos años.

“Es una protesta cívica, urbana y apolítica”, observa Francisco Veiga, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Autónoma de Barcelona y coordinador de la cooperativa de ideas Eurasian Hub. "Todas las críticas se centran en una sola figura, Erdogan. Creo que las revueltas son más un fallo del gobierno que un logro de los manifestantes", añade.

Erdogan ha tenido un error de cálculo fundamental. Y se ha encontrado con la mayor contestación en la última década. "Se ha empecinado en gobernar de espaldas al pueblo. Se ha convertido en un líder antipático, autoritario. Más preocupado por la política exterior y sus proyectos faraónicos que de los problemas locales", señala a RTVE.es el analista Veiga. "Recuerda a la última legislatura de José María Aznar", añade.

Erdogan, bajo el síndrome de Napoleón

Erdogan ganó hace dos años las elecciones con los mejores resultados de la historia. Y quizás esa mayoría absoluta marcó su propio ocaso. El estadista, el hábil negociador con la Unión Europea, el hombre que ha mantenido a raya a los militares y ha conseguido que la guerrilla kurda se retire a sus cuarteles se ha emborrachado de poder. 

La débil y fragmentada oposición ha hecho frente común. Abanderada por un profundo descontento hacia la deriva autoritaria de Erdogan, una parte de la sociedad turca ha dicho "basta" a quién hoy llaman "sultán". Protestan contra el primer ministro más por su estilo de gobierno -poco dialogante- y por su deriva islamizadora, que por su ideología. Y de hecho, el detonante de las protestas, el desalojo de un parque que iba a ser destruido para construir un centro comercial es el símbolo apolítico de esas manifestaciones.

No es solo un parque. Es la facilidad con la que Erdogan destroza el último pulmón verde de Estambul sin mediar consulta con los ciudadanos. Igual que planea abolir el aborto, se declara contrario a los partos por cesárea, persigue las muestras públicas de afecto, restringe la venta y consumo de alcohol e incluso el color de lápiz labial usado por las azafatas.

Igual que trata de modificar la Constitución para llevar al país a un sistema predencialista, esto es otorgar poderes ejecutivos a la jefatura del Estado, la misma a la que espera optar cuando termine en 2014 su último mandato como primer ministro. O igual que ha metido al país en la guerra siria a través del apoyo explícito a los rebeldes.

"El control gubernamental sobre la vida personal de su gente se ha vuelto insoportable en los últimos tiempos", afirma la bloguera e instructora de yoga Kokia Sparis en su blog muy seguido estos días. Según Reporteros Sin Fronteras, Turquía se ha convertido en la "mayor cárcel del mundo" para periodistas con más de 70 reporteros encerrados. Y la caza se extiende a jueces y militares.

Los ciudadanos no quieren una política pilotada desde el sillón de mando. Quieren participar en el proceso de toma de decisiones. "Erdogan tiene un gran ego, tiene el síndrome de Napoleón. Él se ha denominado asimismo como sultán... Necesita dejar de hacer eso. Es solo un primer ministro", afirma a la CNN Yakup Efe Tuncay, un manifestante de 28 años.

La economía como escudo

Erdogan ha advertido de que "esto no es una primavera turca" y que, por lo tanto, no tendrá el mismo final. A él le avalan las urnas.

"La caída del Gobierno en estos momentos es un sueño contracultural. Se tiende a confundir protestas con votos. La gente se está dejando la piel en la calle pero eso no significa que vaya a ver un vuelco político. Yo lo veo más como una fuerte llamada de atención", señala a RTVE.es el profesor Veiga.

La clave para Veiga está en la capacidad que tenga el Gobierno de responder al descontento de los manifestantes y de evitar el contagio que el clima de inestabilidad pueda insuflar a la economía. Y lo debería hacer en un tiempo récord. La Bolsa ha caído este martes un 10%.

"Turquía ha sido un refugio de inversiones, pero el dinero es muy cobarde y si se prolongan los disturbios y la inestabilidad se puede producir una fuga de capitales y un descenso de la actividad turística. Eso dañaría enormemente la economía turca, que es la base de poder sobre la que se sustenta el Gobierno de Erdogan", advierte Veiga.  "Si se rompe el espejismo de la gestión económica entonces el Gobierno sí se podría ver seriamente amenazado porque no tendría en nada en lo que apoyarse", añade.

Las grandes cifras macroeconómicas apuntalan a Erdogan en el poder. Turquía creció más del 8% en 2010 y 2011 y un 2.2% en 2012, y el paro se mantiene en el 8,5%. Los tipos de interés marcan mínimos históricos y el turismo y las exportaciones están al alza. Solo la inflación (8,9% en 2012, según la OCDE) ahonda en las desigualdades sociales.

La alternativa está dentro del AKP

Erdogan aseguró desde Rabat, donde se encuentra de viaje, que todo estará solucionado a su vuelta. Pero resulta evidente que habrá un antes y un después para su gobierno tras este despertar social.

"La revuelta puede sacudir la estructura de poder del partido gobernante, el islamista Justicia y Desarrollo (AKP), al tiempo de dar más popularidad al presidente, Abdullah Gül", señala el corresponsal de Efe, Ilya U. Topper. Por lo pronto, Gül y el viceprimer ministro, Bülent Arinç, han tratado de conectar con los manifestantes con un discurso moderado, de disculpa y de llamada a la calma.

La oposición podría capitalizar las protestas, pero el Partido Republicano CHP no ha demostrado capacidad ni liderazgo para organizar una alternativa real.

"La alternativa a Erdogan está dentro del AKP, que cuenta con gente muy preparada. Una sustitución en la cabeza del gobierno daría al partido más sustancia y longevidad. Los partidos no pueden pagar el precio de líderes iluminados. El secreto está en que sepan reinventarse y conectar con la sociedad civil", apunta el profesor Veiga, para quien el modelo turco de democracia islamista no está agotado. "Quién está agotado es Erdogan", añade.

Pero ese modelo tiene que pasar necesariamente por reconciliar a las dos Turquías. A la urbana, moderna, europea, republicana, laica, kemalista y heredera de Ataturk, que ha tomado estos días las calles. Y a la provincial, islamista, ancestral, que ha votado a Erdogan durante la última década. La primera se pasea por Estambul, Ankara, Esmirna y las ciudades de la parte occidental. La otra se refugia en la Anatolia Central. Y las dos se miran hoy en un espejo roto.

¿Seguirá ardiendo el infierno turco?

Lluís Miquel Hurtado | Estambul

Actualizado lunes 03/06/2013 10:41 horas

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Tras un fin de semana con Turquía empantanada, el lunes es una prueba de evaluación de la furia ciudadana. "Es época de exámenes. Los universitarios irán corriendo a acabar los suyos en el menor tiempo posible y volverán a Taksim para proteger el parque Gezi", aseguraba Kivanç a ELMUNDO.ES en la madrugada del lunes. A esa hora, un grupo de manifestantes se retiraba de las barricadas: «Vamos a descansar para tomar el próximo relevo».

Durante la noche del domingo el 'hashtag' #genelgrevedavet (Invitación a la Huelga General) coronaba la lista de 'trending topics' turcos en Twitter. En Turquía, un país en el que las huelgas generales no están permitidas, un hecho así supondría un desafío ciudadano sin precedentes en la historia. Quieran o no, con el centro de Estambul inhabilitado para el transporte, el lunes será más difícil de lo habitual llegar al trabajo.

En Ankara, la capital del país, no están las cosas más tranquilas. Las virulentas cargas del domingo, que dejaron decenas de heridos, han enfurecido a los manifestantes. Kizilay, la plaza central de la ciudad, fuecampo de batalla hasta altas horas de la noche. Sus fatales consecuencias tampoco hacen presagiar que, en el tuétano de la República de Turquía, las cosas vuelvan a su cauce con la vuelta a la semana laboral.

El centro de Estambul está cerrado a cal y canto. Decenas de barricadas pertrechadas con vallas, postes, jardineras y hasta vehículos destrozados dibujan un paisaje jamás visto allí en la historia. En el barrio de Besiktas, más de 500 policías tuvieron que emplearse a fondo para avanzar posiciones y llegar al estadio de fútbol. Tras ellos, las excavadoras trabajaban a destajo para desmontar las defensas de los manifestantes.

En Taksim, numerosos vehículos policiales yacen bocabajo o carbonizados. Los manifestantes acusan a agentes infiltrados de incendiar los coches. "Esto no son más que provocaciones", lamenta un joven participante en las protestas. Provocación. Es la palabra más oída después de «dimisión». La segunda no está en la cabeza del Primer Ministro Erdogan; la primera, dicen los indignados turcos, es constante en su boca.

Tras ningunear a los manifestantes durante 36 horas, el primer ministro tomó la palabra el sábado para acusarles de estar manipulados por extremistas. El domingo, con las calles de Ankara, Estambul y Esmirna ungidas en fuego, el ‘premier’ confirmó, en una entrevista televisiva, que su plan seguía siendo destruir el parque de Gezi, el bosquecito de tres hectáreas cuya protección derivó en los disturbios.

Provocaciones de Erdogan

Según reflejaba la agenda del gobierno de Marruecos, Rabat espera para el lunes la visita del primer ministro de Turquía. Tayyip Erdogan, cuyo nombre aparece hoy en miles de paredes del país acompañado de la palabra "istifa" (dimite), subiría un grado más su desconsideración con los manifestantes. Esto sería lo contrario del sosiego y la moderación solicitados por su colega, el presidente Abdullá Gul.

La ristra de provocaciones de Erdogan, según entienden los manifestantes, ha contribuido a extender las protestas. Sumadas a labrutales cargas policiales sufridas, han contribuido a que el magma social siga saliendo a borbotones del volcán. "Sólo Dios sabe cómo va a acabar. Nosotros seguiremos luchando", aseguraba el domingo Sait, miembro del Çarsi, la afición más radical del equipo de fútbol del Besiktas.

"Hoy no podemos ver cómo acabará esto, pero lo ocurrido ya es un hito para la política doméstica turca", razona Güven Gürkan Öztan, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad de Estambul. "A partir de hoy a Erdogan le va a ser imposible mantener la tendencia política exhibida hasta la fecha", asegura, recordando cruzadas recientes contra el alcohol, el derecho al aborto o las 'actitudes públicas indecorosas'.

El estilo autoritario e islamista del líder turco tiene para él y su formación política, el Partido para la Justicia y el Desarrollo (AKP) una justificación democrática: gobierna con el 49’83% de los votos y 327 de 550 escaños en el Parlamento. "Pero la oposición se ha unido y heterogeneizado", advierte el profesor Gürkan Öztan. Y esta unión es un 50’17%.

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Estambul saca tarjeta a Erdogan

Si la “revuelta cultural” que se inició en Estambul y se ha extendido a otras ciudades está enviando algún mensaje, está dirigido exclusivamente el primer ministro de Turquía. El que Recep Tayyip Erdogan tenga o no la voluntad y el tiempo para sentarse, analizar y asimilar estos mensajes también definirá el rumbo de la política del país que ha liderado durante una década.

En esencia, la cuestión es el haberlo hecho todo demasiado personal y haber llevado eso demasiado lejos. Si estiras una goma una o dos veces, es posible que no pase nada, pero si la estiras demasiado, puede acabar haciéndote daño en la mano. Juzgando objetivamente lo que ha estado sucediendo, parece que eso es lo que le ha pasado a los diversos tejidos sociales de Estambul y de otras grandes ciudades.

Con el pretexto de un proyecto para un parque, la revuelta, consecuencia de la acumulación de emociones en la mente de los ciudadanos, principalmente los jóvenes, pero incluso gente con puntos de vista políticos claramente opuestos, es un coro social que saca al poderoso líder turco una tarjeta amarilla, por así decirlo, a su retórica y sus políticas relacionadas con la vida urbana. Es una ensordecedora protesta que grita “¡alto ahí!” ante el imponente alarde de un ego hinchado y tal vez envenenado.

No tenía por qué haber llegado tan lejos, pero se han combinado varios elementos y esta sido la gota que colmó el vaso.

El punto primero y más importante tenía que ver con el patrón que emergió rápidamente en Turquía de obediencia incondicional hacia Erdogan. A pesar de una serie de advertencias amistosas procedentes de personas ajenas al Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP, por sus siglas en turco), la mayoría de la “gente sabia” del partido —la camarilla fundadora— se siente demasiado intimidada para negociar, cuestionar o plantar cara al voluntarioso jefe de Gobierno.

Como es bien sabido en la historia de la política, lo único que consigue un método de gestión política tan vertical es instigar el servilismo, nada más.

Vistos los zigzags en su conducta desde las elecciones de 2011, desde luego da la impresión de que estos elementos han llevado a Erdogan a perder el contacto con la realidad, a parecer distraído y confundido y a actuar erráticamente en ocasiones.

Esto no ha hecho sino alimentar sus delirios de grandeza, que puede que expliquen su negativa a reflexionar sobre las verdaderas causas de la revuelta urbana. Los acontecimientos demuestran que la protesta gira en torno a él y no tanto en torno al movimiento que lidera. Por tanto, la primera cuestión es si prestará o no atención a la disensión —dentro de su partido y fuera de él— a fin de recuperar su contacto con la realidad.

El segundo punto tiene que ver con el mandato que se le ha encomendado desde 2002 y la razón por la que sigue siendo tan popular. Si el AKP sigue siendo, después de una década, tan querido entre las masas, es porque se considera que representa un vehículo para alcanzar el destino de la plena democracia. Los votantes —que se extienden mucho más allá de una masa social de musulmanes devotos— han renovado su apoyo cada vez que han acudido a las urnas porque creen que Erdogan debe ser el conductor que concluya ese trayecto con éxito.

Los votos recibidos desde 2002 han sido para una misión, no solo para una economía fuerte, sino también para un Estado de derecho, para la justicia, para la libertad, para la igualdad y para la coexistencia pacífica. Y por encima de todo, para la dignidad humana y el respeto por el prójimo. Los ciudadanos de Turquía están hartos de que se les trate como ganado y quieren decidir su destino en medio de la serenidad social, sin miedo.

Sin embargo, desde 2011, Erdogan ha adoptado un planteamiento de "laissez-moi faire tout" [dejadme hacerlo todo] y se ha dedicado a una frustrante microgestión de los estilos de vida de los ciudadanos y a dictar las pautas culturales. La mayoría considera que otorga prioridad a valores morales mayoritarios, en detrimento de otros, lo cual ha dado origen al miedo y a la marginación. A pesar de las advertencias y las señales, ha intensificado su paternalismo, como hemos presenciado, hasta el punto de sermonear y humillar a algunos segmentos sociales, diciéndoles: “Id a casa y bebeos las copas allí” o hablando de los “jóvenes borrachines”. La polarización, que ya estaba ahí, alcanzó su máximo, y ha producido un efecto indeseado.

La cuestión crucial es si recuperará la humildad y asimilará sus errores. No me siento muy optimista, a menos que cambie sus círculos próximos. Como advierte el director de Today’s Zaman, Bülent Kenes, “el AKP se ha asociado con proyectos gigantes de construcción, en Estambul y otras ciudades, que no son escrupulosos con el medio ambiente, solo para crear beneficios para algunos de sus partidarios”.

Si Erdogan mantiene su actitud desafiante o amenazante, también su partido debería tener miedo: las probabilidades de conservar el poder en el Ayuntamiento de Estambul son menores, el proceso de paz con los kurdos será más vulnerable al sabotaje, y un nuevo sistema presidencial en la nueva Constitución sería un sueño imposible.

Yavuz Baydar es analísta, político y columnista del diario turco Today’s Zaman.

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El porqué del éxito de Turquía

http://www.confidencial.com.ni/articulo/12045/el-porque-del-exito-de-turquia

Nueva York.– Una visita reciente a Turquía me hizo pensar otra vez en sus enormes éxitos económicos de la última década. El país viene manteniendo un veloz crecimiento económico, la desigualdad está en disminución y hay un auge innovador.

Los logros de Turquía son aún más notables cuando se piensa en su situación geográfica. Al oeste están Chipre y Grecia, países ambos en el epicentro de la crisis de la eurozona. Al sudeste se encuentra Siria, un país desgarrado por una guerra que ya expulsó a casi 400.000 refugiados a Turquía. En el este están Irak e Irán. Y al noreste, Armenia y Georgia. Sería difícil hallar en todo el mundo un vecindario más complicado.

Sin embargo, Turquía logró hacer grandes progresos en medio de esta región convulsionada. Tras la marcada caída de 1999-2001, la economía ha sostenido una media de crecimiento del 5% anual desde 2002 a 2012. El país se mantuvo en paz a pesar de las guerras regionales. Aprendió las lecciones del colapso bancario de 2000-2001 y logró que sus bancos se sustrajeran al ciclo de altibajos de la década anterior. La desigualdad está en disminución. Y el partido gobernante ganó tres elecciones generales consecutivas, logrando en cada una de ellas una proporción mayor del voto popular.

El auge de Turquía no tiene nada de llamativo. No se basa en burbujas o hallazgos de recursos, sino en fundamentos económicos. De hecho, Turquía no tiene reservas de gas y petróleo como las de sus vecinos, pero esta carencia la compensa con la competitividad de su industria y sus servicios. El turismo por sí solo atrajo a más de 36 millones de visitantes en 2012, lo que convierte a Turquía en uno de los principales destinos turísticos del mundo.

Para ver la fortaleza de estas bases, basta una breve estadía en Ankara. El aeropuerto, las autopistas y otras infraestructuras son de primer nivel; una red ferroviaria interurbana de alta velocidad conecta a Ankara con otras partes del país. Gran parte de la ingeniería avanzada es desarrollo local. Las empresas de construcción turcas son competitivas internacionalmente y ganan cada vez más licitaciones en Oriente Próximo y África.

También las universidades turcas están en ascenso. Ankara se ha convertido en un centro de educación superior que atrae a estudiantes de África y Asia. Muchos programas de primer nivel se dictan en inglés, lo que garantiza que Turquía seguirá convocando a cada vez más estudiantes de todo el mundo. Y desde sus universidades surgen cada vez más empresas de tecnología avanzada en campos como la aviación, la informática y la electrónica avanzada, entre otros.

Hay que destacar también las cuantiosas inversiones que Turquía comenzó a hacer en tecnologías sostenibles. El país posee abundantes energías renovables (eólica y geotérmica, entre otras) y es muy probable que se convierta en un exportador global de innovaciones de avanzada en tecnología ecológica.

Las plantas de tratamiento de residuos de un país no suelen ser atractivos turísticos, pero el novedoso sistema integrado de gestión de residuos urbanos de Ankara se ganó la atención de todo el mundo, y con razón. Hasta hace pocos años, la ciudad volcaba sus residuos en un relleno maloliente e insalubre, que ahora, mediante el empleo de tecnología de avanzada, se convirtió en un área verde.

Cada día, la empresa de gestión de residuos privada ITC recibe miles de toneladas de residuos municipales sólidos y los clasifica en dos grupos: materiales reciclables (plástico, metales) y desechos orgánicos. Estos últimos se procesan en una planta de fermentación que produce compost y metano, el cual se usa para generar electricidad en una planta de 25 megavatios. La electricidad se inyecta en la red de energía de la ciudad y el calor de las chimeneas se transfiere a invernaderos que producen tomates, fresas y orquídeas.

La diversificada e innovadora base industrial, constructora y de servicios de Turquía le rinde grandes beneficios, en un mundo en el que las oportunidades comerciales están trasladándose de los Estados Unidos y Europa Occidental a África, Europa del Este, Oriente Próximo y Asia. Turquía supo aprovechar bien estas nuevas oportunidades y cada vez exporta más a las economías emergentes del sur y del este, en vez de a los mercados de altos ingresos de Occidente. Es una tendencia que se mantendrá, conforme África y Asia se convertirán en importantes mercados para las empresas turcas de construcción, informática e innovación en tecnología ecológica.

La pregunta es ¿cómo lo hizo? En primer lugar, el primer ministro Tayyip Erdoğan y su equipo económico (dirigido por el vice primer ministro, Ali Babacan), decidieron atenerse a lo básico y adoptar una mirada de largo plazo. Erdoğan asumió el poder en 2003; tras años de crisis bancarias e inestabilidad en el corto plazo, el país había tenido que pedir la ayuda del Fondo Monetario Internacional para un rescate de emergencia. Erdoğan y Babacan aplicaron una estrategia gradual consistente en reconstruir el sector bancario, controlar el presupuesto y mantener un programa continuo de grandes inversiones en las áreas que cuentan: infraestructuras, educación, salud y tecnología.

Además de eso, también ayudó la habilidad diplomática. En una región de extremismos, Turquía se mantuvo fiel a una postura moderada. A las principales potencias de su vecindario las trató siempre con actitud abierta y diplomacia equilibrada (en la medida de lo posible), lo que la ayudó no solamente a mantener el equilibrio interno, sino también a ganar mercados y conservar aliados, sin el lastre y los riesgos de una geopolítica divisoria.

Por supuesto que no está garantizado que Turquía pueda mantenerse para siempre en esta senda de crecimiento acelerado. Cualquier combinación de crisis (la eurozona, Siria, Irak, Irán o el precio internacional del petróleo) podría provocarle inestabilidad. Si hubiera otra crisis financiera global, el ingreso de capitales a corto plazo podría verse afectado. Y un vecindario peligroso supone siempre riesgos ineludibles; pero a lo largo de la última década, Turquía se ha mostrado notablemente capaz de superarlos.

Además, persiste todavía un desafío prioritario: elevar la calidad educativa y los resultados de los estudiantes, especialmente las niñas y las mujeres. Afortunadamente, el gobierno reconoció claramente este desafío y lo está encarando a través de reformas educativas, mayor inversión e introducción de las nuevas tecnologías de la información en el aula.

Los éxitos de Turquía hunden sus raíces en la capacidad de sus gobernantes y en las habilidades de su gente, reflejo de décadas de inversión y de siglos de historia que se remonta a los tiempos del Imperio Otomano. No se puede pedir que otros países copien esos logros, pero sí pueden aprender una lección que muy a menudo se olvida en este mundo de “estímulos”, burbujas y cortoplacismo: para lograr crecimiento a largo plazo se necesitan prudencia monetaria y fiscal, voluntad política de regular a los bancos y la colaboración decidida del sector público y el privado para invertir en infraestructuras, capacitación y tecnologías de avanzada.

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Traducción: Esteban Flamini
Jeffrey D. Sachs es profesor de Desarrollo Sostenible, profesor de Gestión y Política Sanitaria y director del Instituto de la Tierra en la Universidad de Columbia. También es asesor especial del secretario general de las Naciones Unidas para los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
Copyright: Project Syndicate, 2013.
www.project-syndicate.org

Turquía declara la guerra al alcohol

http://internacional.elpais.com/internacional/2013/05/28/actualidad/1369761619_421905.html

En una medida que muchos ven como un intento del Gobierno de reislamizar el país, a partir de ahora en Turquía no existirá publicidad alguna sobre el alcohol. Y bares o tiendas que quieran empezar a venderlo, solo podrán hacerlo si están a más de 100 metros de una escuela o de un templo. Tras un acalorado debate que duró toda la noche, el pasado viernes por la mañana el Parlamento turco aprobó una nueva ley que, a falta de que la firme el presidente del país, limita en gran medida la promoción y distribución de alcohol.

“Las enmiendas no pretenden prohibir el consumo de alcohol”, dijo el viernes el primer ministro, Recep Tayyip Erdogan, en una reunión de su grupo, el Partido para la Justicia y el Desarrollo (AKP, en turco), que es el que propuso la ley. “No queremos una generación que beba día y noche y que se eche a perder. Los jóvenes deberían estar espabilados y armados de conocimiento. Esa es la generación que queremos y estamos dando pasos en esa dirección”, declaró Erdogan. El primer ministro se refirió al Artículo 58 de la Constitución turca, que afirma que “el Estado debe tomar las medidas necesarias para proteger a los jóvenes de la adicción al alcohol”, entre otros males.

El nuevo texto prohíbe cualquier tipo de publicidad o promoción de bebidas alcohólicas. Las cadenas de televisión estarán obligadas a difuminar las imágenes de películas, series o vídeos musicales que puedan incitar a beber alcohol. Bares, restaurantes y tiendas no tendrán permitido mostrar logos o marcas de estos licores en sus paredes o mobiliario. Tiendas y supermercados no podrán vender estas bebidas desde las diez de la noche hasta las seis de la mañana. Además, tampoco podrán exhibir botellas o latas en sus escaparates o a través de las puertas o ventanas y no podrán ofrecer descuentos o promociones de bebidas alcohólicas.

Por su parte, las marcas de estas bebidas estarán obligadas a mostrar advertencias en la botella o lata sobre los riesgos del consumo de alcohol para la salud, de una forma similar a como es norma en muchos países para los paquetes de tabaco. Además, tampoco podrán patrocinar o promocionarse en eventos deportivos o festivos, como conciertos. Y la ley también endurece las penas para los conductores que den positivo en los controles de alcoholemia.

Sin embargo, la medida que más ha llamado la atención señala que, a partir de ahora, establecimientos que quieran adquirir una licencia para vender alcohol solo podrán hacerlo si se encuentran a más de 100 metros de cualquier tipo de institución educativa o religiosa. La única excepción será si el nuevo negocio consigue obtener también una licencia de promoción turística. Esta norma podría dificultar la apertura de bares o tiendas que vendan alcohol en ciertas zonas de ciudades como Estambul, debido al gran número de mezquitas en estas áreas y a lo vago de la definición de “institución educativa”.

“Se trata de una imposición religiosa e ideológica”, criticó en el Parlamento la nueva ley Musa Cam, diputado del Partido Popular Republicano, en la oposición. “No es una lucha contra los males del alcohol sino un intento de rediseñar la sociedad según sus creencias y su estilo de vida”. Turquía, con 1,5 litros de alcohol por persona y año de media, tiene el índice de consumo de alcohol más bajo con diferencia de los países miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo (OCDE). Como comparación, en España el consumo es de 11,4 litros al año, cercano a la media del conjunto de los países miembros, según las estadísticas más recientes de la OCDE.

La nueva ley es la más reciente de una serie de medidas tomadas por el Gobierno que preocupan a los defensores del Estado laico en Turquía. En febrero Turkish Airlines, en la que el Estado tiene el 49,1% del capital, dejó de servir alcohol en todos sus vuelos domésticos excepto en seis a los destinos más turísticos. Además, la aerolínea aumentó a ocho los vuelos con destinos internacionales en los que también dejó de ofrecer alcohol, todos ellos de mayoría musulmana. Turkish Airlines también dejó de emitir en sus aviones una serie sobre Suleimán el Magnífico después de que oficiales del Gobierno se quejaran públicamente de que presentaba a este sultán otomano como un mujeriego y un bebedor.

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Primera Conjugación –AR

1.çekim grubuna ait fiiller

Am-ar                                    Sevmek

Yo                                          amo.  

Tú                                          amas.

Él/ella/usted                         ama.

Nosotros                              amamos.

Vosotros                              amáis.

Ellos/Ellas/Ustedes           aman.

Segunda Conjugación –ER

 2.çekim grubuna ait fiiller

Com-er                                  Yemek)

Yo                                          como.

Tú                                          comes.

Él/ella/usted                         come.

Nosotros                              comemos.

Vosotros                              coméis.

Ellos/Ellas/Ustedes           comen.

Tercera Conjugación –IR

(3.çekim grubuna ait fiiller)

Viv-ir                                     Yaşamak

Yo                                          vivo.   

Tú                                          vives.

Él/ella/usted                         vive.

Nosotros                              vivimos.

Vosotros                              vivís.

Ellos/Ellas/Ustedes           viven

http://ispanyolca.limasollunaci.com/ispanyolca-genis-zaman-veya-simdiki-zaman_.htm

Özne                          Fiil                  Tümleç

Yo                               vivo                 en Estambul.

Tú                              eres                un estudiante.

Él                                come              mucho.

Ella                             bebe               una cerveza.

Usted                         está                muy amable.

Nosotros                  esperamos    el autobús.    

Vosotros                  escucháis      la radio.         

Ellos                          estudian         mucho.

Ellas                           son                  guapas.

Ustedes                    hablan            muy bien.